그의 Mercies, 혼자 다니엘에 의해
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그리스도의 신성이 중요 한 이유
공식 망루 간행물에서 삼위일체를 믿어야 여호와 증인 그를 선포:
· 예 수 전의 존재를 하늘에는 선사시대 그의 존재에서 예수님은 되 고, 생성된 된 정신 천사 했다 성령 존재 하는 것 처럼 상태 노골적으로 지구로... 성경 오는 하나님에 의해 만들어진.
그럼에도 불구 하 고, 그들은 예수님이 우리의 죄를 위해 죽 었 고 우리가 그에 대 한 우리의 신뢰를 배치 해야 믿습니다. 이, 싸움의 가치가 그의 신성은? 하지 않는 교리 분열과 acrimony 만들기? 예 수는, 적어도, 신성의 양식을 믿고 그것은 아닌가요?
바라 건 대, 어떤 호 됨 없이 나이 이유를 설명 하려고 하 고 싶습니다 중요 한 교리, 뿌리깊은 우리의 삶에 영향을 주는 하나.
한 가지, 하나님 우리가 알고, 사랑 하 고 그가 진정으로 그를 숭배 해야 합니다. 예수님이이 지식은 필수 라고 주장:
· "내가 당신에 게 말한 죄; 죽을 것 이다 것을 주장 하나 임을 믿지 않으면, 당신은 실제로 죽을 것 이다 당신의 죄에. " (요 8: 24).
예수님에 따르면 믿음과 구원 그 자신에 대해가 르 쳤 믿음의 문제가 있었다. 대조적으로, 많은 오늘은 하나님과 관계 믿는 가르침 또는 교리, 하나님에 대 한 하지만 오히려 그 경험에 집합에 대 한 되지 않습니다 믿습니다. 오프 라가 매우 일을 주장 했다:
· "하나님은 안 믿는 경험 감각 경험에 대 한...우리 인간이 만드는 실수는 단 한 가지 방법은 믿음입니다...당신이 하나님을 무엇 이라고 부르는 지에 대 한 많은 경로...가능한 한 방법 수 없습니다...결코 예수님의 이름을 들어 본 하지만... 사랑 마음을 함께 살 경우 당신은 천국을 얻지 않을 것 같아?...하나님 마음에 대 한 관심 또는 그의 아들 '예 수?'를 호출 하는 경우 " http://www.youtube.com/watch?v=pwGLNbiw1gk
오프 라 윈프리에 따라 하나님과의 관계 경험 및 우리의 심 혼의 품질의 문제 이다. 그러나, 우리는 모두 심장 테스트 실패 (롬 3: 10-18; 23). 그래서 우리의 공로 은혜로 구원 되어야 합니다.
이해 하나님 선택 사항입니다. 그들은 이해 하 고 바르게 그의 말을 못했기 때문에 하나님 화 작업의 세 친구가 있었다:
· 후 주 작업에 이러한 것 들을 했다, 그는 말했다 하 레는 그럼, "난 당신과 당신의 두 친구와 함께 화가 당신이 얘기 하지 나의 무엇을 맞아, 내 하 인 작업에 서 있기 때문에. (직업 주셨습니다)
예수님 우리 접근 하나님 베어링에 대 한 올바른 이해는 사실을 재확인 했다. 그는 사마리아의 이해와 함께 진정한 이해를 대조:
· "사마리아 예배 무엇 당신은 모 르 겠; 우리에서 구원은 우리가 알고, 예배는 [의 교리는] 유대인. 아직 한 번 오고 있다 그리고 지금 때 왔다 진정한 숭배 숭배 성령과 진실, 아버지 들은 아버지 추구 하는 숭배의 종류. 하나님은 성령, 그리고 진실과 그의 숭배 숭배 해야. " (요한 4: 22-24)
왜 하나님은 그렇게 그는 누가의 진리에 따라 숭배 되 고에 대 한 집요? 아마도 우리가 최고 우리가 우리 자신의 관계를 검토 하는 경우 이것을 이해할 수 있다. 우리는 가치를 누가 누가의 하면 우리가 정말 인 보다는 사람들에 게 우리를 이해할 수 있지만 잘못 된 이유에 대 한 우리 감사 그 친구 경향이 있습니다.
하나님의 정확한 지식 그래서 이것은 우리가 자랑할 수 있는 한 가지 가치가 있다 (제리. 9: 23-24). 한 가지 들어, 알면서 그렇게 해방은 우리가 고백 하는 때 그는 우리의 죄를 용. 그것은 또한 그에 게 우리 endears.
그러나 우리의 삼 위 일체 하나님을 우리을 endears 또한 그리스도 신성의 알고 있습니다. 십자가 하나님의 사랑은 우리에 대 한 기념비적인 데모는 성경 계시 (롬 5: 8-10). 내 크리스천 인생에도 수십 년간 전국 우울증과 공황 발작을 경험 했다. 그것은 종종 하나님께 서 그 아래의 괴물 쇼에 기쁘게으로 팝콘을 먹는 우주 사 디스트 라고 느꼈다.
도 불구 하 고 그렇지 않으면 믿고 싶 었 어 요, 내 감정 다른 해석을 허용. 하룻밤 땅에 머리와 함께 걸어, 밖으로, 내 눈을 울고 갑자기 실현이 아니라 괴물 쇼를 하 고 그 그리스도 십자가에 나를 위해 고통을 고 심지어 지금 나를 위해 고통 (히 4시 15분).
그러나, 방법을 십자가 나를 위해 하나님의 사랑을 설명할 수 있습니다.? 하나님 자신에 게 아무런 비용 없이 절대적으로 1 초에 50000 그리스도 만들었습니다 수 있습니다. 그러나, 예수님은 하나님 하지 생성 되 고, 이것이 완전히 또 다른 문제. 하나님이 실제로 내게 너무 많은 그는 자신이 나를 위해 죽 었 다 사랑! 그는 단순한 만든 내 자리를 차지할 되 보내 하지 않았다.
여호와 증인 우리에 대 한 그의 사랑과 그리스도 Triunity의 진실을 가린다는 그룹만 아니다. Modalists 같은 일을 하지만 다른 방식으로. 예를 들어, 연합 오순절 교회 주장 예 수 형상-신성의 모습 보다 더 연기와 거울. 따라서, 하나님 우리만 하나님 "사망"-하나님의 사랑은 거의 토큰의 모양이 오히려 죽지 않 았 어.
이 세상을 변경 된 자기 희생의이 원자 폭발의 증거를 찾을 계속. 예수님의 영광의 오는 순간 그의 종종 얘기. 어떻게 누구 든 지 하는이 순간 수반 것이 고 통과 굴욕의 시간을 상상할 수 있을까요?
· 예 수께 서 대답, "시간에 영화 롭게 될 사람의 아들에 대 한 왔다. 나는 당신이 진실을 말할 하지 않는 밀가루의 커널 땅 고 죽으면 폭포, 남아만 하나의 씨앗. 하지만 죽으면, 많은 씨앗을 생산. " (요한 12: 23-24; 7시 39분; 13시 31분)
무엇을 사랑 해요! 그가 그렇게 필사적으로 우리에 게 보여주려는 그의 영광을 갈망 하 고 우리가 생각 하는이 산의 변모에 완수 했다. 그러나, 그의 사랑의 가장 큰 토큰-그의 고문 및 그의 죽음, 침을 벌 거 벗은 수치-더욱 영광 스러운 뭔가를 가리키는 했다 그.
그것은 또한 우리가 우리 자신의 자기 희생 같은 모양을의 예 역임. (주 님, 도와 주세요!) 폴은 만약 하나님 자신이 예 수 자신이 십자가에 죽을 겸손 했다, 그래서 우리가 할 마찬가지로 다른 사람에 대 한 주장 (필 2: 3-8).
그러나, 예 수가 하나님이 아니라 오히려 만든 없으면 비-소중한 사람 죽어가 고의 바로 목적을 위해 만들어진 되 고 둘이 실패 입증 하나님의 사랑과 영광을. 그것은 또한 self-sacrificial 생활으로 우리에 게 좋은 인상을 실패 합니다.
또한, 단순한 만들어진 되 고 죽음으로 우리에 게 우리의 죄의 깊이 보여주는 우리를 겸손 하 실패 합니다. 사실, 그들은 그렇게 무게가 동물의 피를 그들을 위해 속죄를 시작 하지 못했습니다.
· 때문에 황소와 죄를 데 려 가려고 염소의 피는 것이 불가능 합니다. 따라서 그리스도 세계로 서, 그는 말했다: "희생과 제공 욕망 하지 않았다, 하지만 날; 준비 몸 번 제물과 죄 제물을 기쁘게 생각 했다. 그리고 나는 말했다, ' 나 여기 있어-그것은 작성 된 스크롤-나에 대해 오 하나님 당신의 뜻 왔습니다.' "(히 10: 4-7 시 편 40 인용)
면 적은 비용이 많이 드는 방식에 대 한 우리의 죄 atoned 있다을 수 있는, 우리의 구원 자 했을 것 이다 그것은 그런 식으로. 그러나, 아무것도 짧은 구세주의 죽음은 충분할 것 이다! 이 생성 되 고의 십자가 보다 더 깊이 우리를 낮추는.
그것은 또한 우리에 게 큰 자신감을 준다. 그 경우 하나님 우리는 아직도 그의 적을 동안 우리가 너무 많은 사랑, 얼마나 더 그는 계속 하 고 그는 이미 가격을 지불 하 고 우리 친구와 참배 객의 대역으로 변환 하고있다 우리를 보호 우리에 게 보여 줍니다 (롬 5: 8-10).
이 외에 우리의 하나님 그리스도의 십자가 우리는 응 보를 넘어 풍부한 통신 합니다. 폴 만약 우리가 그리스도, 우리는 모든 것을 주장 한다. 왜? 때문에 그리스도 는 의 모든 것-모든 신성 (col. 2: 9-10). 이 인생 변경 단언을 하기 전에 폴 명시 그리스도 신성-"그에 의해... 보이지 않는 하나님의 형상 모든 것 들... 만들어진과 함께 개최... 모든 [하나님의] 충만 그 궁전" (col. 1: 13-21). 따라서, 우리가 정말 할 모든 것을, 우리는 그리스도 함께 후 보증 함께 (롬 8시 17분).
이 때문에 재 물을 능가, 우리 결코 우리가 아무것도 부족을 생각 하는 유혹 해야 한다. 우리는 우리가 안전 하 고 사랑 하는 우리 벤처 앞이 생명의 낙담에 매일 아침으로 알아야 합니다. 우리가 아직도 죄인 이었던 반면 하나님 자신이 우리를 위해 죽 었다는 사실 줄 수 있는 우리이 보증 특히 우리가 우리 자신의 무가 치 한의 진실에서 깊이 마셔.
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