Per la seva misericòrdia sol, Daniel
Per més grans blogs com aquest anar a: www.Mannsword.blogspot.com
La divinitat de Crist i per què això importa
En la publicació oficial de Torre de guaita , Vostè ha de creure en la Trinitat, de Jehovà proclamar que:
· Jesús va tenir una existència al cel abans de venir a la terra... la Bíblia clarament manifesta que en la seva existència pre-human, Jesús era un esperit creat ser, tal com els àngels van ser éssers d'esperit creat per Déu.
No obstant això, ells creuen que Jesús va morir pels nostres pecats, i que hem de posar la nostra confiança en ell. En aquest, és la seva deïtat val la pena lluitar per? Doctrina no es divideixen i crear acritud? No és prou per creure que Jesús era, com a mínim, una forma de la deïtat?
Esperem que, sense cap acritud, m'agradaria intentar explicar per què és això una doctrina tan crític, que afecta profundament les nostres vides.
Per a una cosa, Déu exigeix que sabem, l'amor i adorar-lo com ell és realment. Jesús afirma que aquest coneixement és essencial:
· "Et vaig dir que anava a morir en el seu pecats; Si vostè no creu que jo sóc aquell que diuen ser, vostè de fet morirà en seus pecats." (John 8: 24).
Segons Jesús, fe i salvació van ser una qüestió de creure el que va ensenyar sobre si mateix. En canvi, avui en dia molts creuen que una relació amb Déu no és per creure que un conjunt d'ensenyaments o doctrines sobre Déu, sinó en experimentar-lo. Oprah afirmar això mateix:
· "Déu és sobre una experiència de sentiment, no una experiència creient que...Un error que els éssers humans fan creure que només hi ha una manera...Hi ha molts camins cap a el anomenem Déu...Possiblement no podia ser només una forma...Creus que si mai sentit el nom de Jesús, però va viure amb un cor amor... no aconseguiria al cel?...Té cura de Déu sobre el cor o si que truqui al seu fill "Jesús?" " http://www.youtube.com/watch?v=pwGLNbiw1gk
Segons Oprah, una relació amb Déu és una qüestió d'experiència i la qualitat del nostre cor. No obstant això, tots vam fallar la prova de cor (ROM. 3: 10-18; 23). És per això que ha de ser la salvació per la gràcia i no pels nostres mèrits.
Déu de comprensió no és opcional. Déu havia estat enutjat amb tres amics de feina perquè no van entendre i parlar amb raó d'ell:
· Després que el Senyor havia dit aquestes coses a Job, va dir a Elifaz de Teman, "estic enfadat amb vostè i els seus dos amics, perquè no ha parlat de mi el que està bé, com el meu servent Job. (42:7 De feina)
Jesús va reafirmar el fet que hem d'enfocament Déu tenint una comprensió correcta. Es contraposa una comprensió veritable amb l'enteniment dels Samaritans:
· "Samaritans adorar el que no sap; adorem el que sabem, per a la salvació és de la [les doctrines de la] jueus. Encara un temps s'acosta i ara ha arribat quan els adoradors veritables es veneren en esperit i en veritat, pare, perquè ells són el tipus d'adoradors que busca el pare. Déu és esperit, i el seus adoradors ha culte en esperit i en veritat." (John 4: 22-24)
Per què és tan insistent sobre ser adorat segons la veritat de qui és Déu? Potser millor podem entendre això si examinem les nostres pròpies relacions. Tendim a valorar aquells amics que aprecien nosaltres d'acord amb el que realment som, en lloc de persones que ens podria apreciar, però per les raons equivocades.
Un coneixement exacte de Déu és tan valuós que això és una cosa podem presumir (al 9: 23-24). D'una banda, sabent que quan podem confessar, perdona els pecats és tan alliberador. Això també ens endears a ell.
No obstant això, sabent de la divinitat de Crist també endears nosaltres al nostre Déu Triune. Escriptura revela que la Creu va ser una demostració monumental de l'amor de Déu per a nosaltres (Romans 5: 8-10). Que havia experimentat dècades de la més greu depressió i atacs de pànic, fins i tot en la meva vida cristiana. Sovint se sentia que Déu era un sàdic còsmic, menjant crispetes com va encantat en el freak-demostració sota.
Tot i que jo volia creure el contrari, els meus sentiments permès cap altra interpretació. Una nit mentre caminava amb head a terra, plorant els meus ulls, em vaig adonar que això no era un freak-espectacle, i que Crist va patir a la creu per mi i fins i tot va patir per mi ara (Heb 4: 15).
No obstant això, com podria la creu demostrar l'amor de Déu per a mi? Déu podria haver creat 50.000 Cristos en un segon, sense cap cost per a si mateix. No obstant això, si Jesús és Déu i no un ésser creat, això era totalment una altra qüestió. Déu fet tant que Ell mateix va morir per a mi em va encantar! Ell no va enviar una mera creat sent per tenir el meu lloc.
De Jehovà no és només grups que amaga la veritat de la Triunity de Crist i el seu amor per nosaltres. La modalists fer el mateix però de diferent manera. Per exemple, l'església Pentecostal Regne afirma que Jesús no era més que un aspecte de la deïtat, una manifestació-fum i miralls. En conseqüència, Déu no va morir per nosaltres, sinó més aviat una aparença de Déu "mort"-amb prou feines un testimoni de l'amor de Déu.
Vaig seguir per trobar evidències d'aquesta explosió atòmica d'auto-sacrifici que ha canviat aquest món. Jesús va parlar sovint del seu proper moment de glòria. Com ningú podia imaginar que aquest moment implicaria un temps de dolor i la humiliació?
· Jesús va respondre: "l'hora ha arribat per al fill del home per ser glorificat. Et dic la veritat, llevat que un nucli de blat cau a terra i mor, queda només una sola llavor. Però si mor, que produeix moltes llavors". (John 12: 23-24; 7: 39 13: 31)
Què l'amor! Tan desesperadament trobava a faltar que ens mostren la seva glòria, i vam pensar que això s'havia complert en el muntatge de la Transfiguració. No obstant això, li estava apuntant amb alguna cosa encara més gloriós - la tortura i la mort, la saliva i la humiliació nu-les fitxes més gran del seu amor.
També serveix com un exemple per nosaltres de què ha de mirar el nostre propi sacrifici. (Senyor, ajuda'ns!) Paul argumenta que si Jesús, Déu mateix, havia humiliat va morir a la creu, així que hem de fer de la mateixa manera per als altres (Phil. 2: 3-8).
No obstant això, si Jesús no és Déu sinó més aviat una creació, Habitacions-preu sent que va crear per a la finalitat de morir, aquest no tant demostrar l'amor de Déu i la glòria. També fracassa a impressionar-nos en self-sacrificial vida.
A més, la mort d'ésser un simple creat fracassa a humil nosaltres per mostrar-nos les profunditats dels nostres pecats. De fet, eren tan pes que no podia començar a la sang dels animals expiar-los:
· Perquè és impossible per la sang de toros i cabres a prendre distància pecats. Per tant, quan Crist va venir al món, va dir: "sacrifici i oferir-li no desig, però un cos està preparat per a mi; amb l'Holocaust ofertes i les ofertes de pecat no estaven contents. Llavors em va dir, "aquí estic - està escrit de mi en el moure - he vingut a fer la seva voluntat, Oh Déu." "(Hebreus 10: 4-7 citant Salm 40)
Si els nostres pecats podria haver estat per expiar d'una manera menys costosa, nostre Salvador hauria fet d'aquesta manera. No obstant això, ni més ni menys la mort de Salvador seria suficient! Això ens humilia més profundament que faria la Crucifixió d'un ésser creat.
També ens dóna gran confiança. Això ens demostra que si Déu ens ha estimat tant mentre estàvem encara els seus enemics, com més es va mantenir i protegir-nos ara que ell ja ha pagat el preu i ens en una banda d'amics i adoradors ha convertit (Romans 5: 8-10).
Fins i tot més enllà d'això, la Creu de Crist nostre Déu es comunica que som rics més enllà reckoning. Paul argumenta que si tenim Crist, ho tenim tot. Per què? Perquè el Crist és tot-tot divinitat (col. 2: 9-10). Abans de fer aquesta afirmació de la vida que alteren, Paul s'estableix la divinitat de Crist-"la imatge de Déu invisible... per ell totes les coses creades... i mantenir junts... tot [la] plenitud de Déu habita en ell" (columna 1: 13-21). Per tant, realment tenim tot, juntament amb la garantia que som co-hereders amb Crist (Rom 8: 17).
A causa d'aquests superant les riqueses, mai no hauríem temptats a pensar que ens falta alguna cosa. Hem de saber que estem segurs i estimats com podem aventurar endavant cada matí en el descoratjament d'aquesta vida. El fet que Déu mateix va morir per nosaltres, mentre que érem encara pecadors ens pot donar aquesta garantia, especialment a mesura que bevem profundament de la veritat de la nostra pròpia indignitat.
No comments:
Post a Comment