HEBREW: THE DEITY OF CHRIST AND WHY THIS MATTERS - אלוהות של ישו ולמה זה חשוב

על-ידי רגעים קטנים של שלו חסד לבד, דניאל

עבור ללכת יותר גדול בלוגים כמו זה: www.Mannsword.blogspot.com

אלוהות של ישו ולמה זה חשוב

בפרסום רשמי של מגדל השמירה , עדי עליכם להאמין בשילוש, יהוה להכריז כי:

·        ישוע היה קיום בגן עדן לפני בא אל הארץ... התנ ך בפשטות נאמר קיומו pre-human, ישוע היה רוח שנוצר להיות, בדיוק כמו המלאכים היו בני הרוח נוצר על ידי אלוהים.

אף-על-פי-כן, הם מאמינים שישוע מת עבור חטאינו שיש לנו למקם בו אמון שלנו. לאור זאת, האם האלוהות שלו שווה מתכתשים? התיאוריה לא להתחלק וליצור היריבות המרה שהייתה? לא מספיק להאמין שישוע היה, לפחות, סוג של אלוהות?

יש לקוות, בלי כל היריבות המרה שהייתה, הייתי רוצה לנסות להסביר את הסיבה דוקטרינה כזו קריטי, זה משפיע עמוקות על חיינו.

על דבר אחד, אלוהים דורש כי אנחנו יודעים, אהבה ולעבוד אותו כפי שהוא באמת. ישוע טען כי הידע הזה היה חיוני:

·        "אמרתי לך כי אתה תמות החטאים שלך; אם אתה לא מאמין כי אני אחד שאני מתיימר להיות, ואכן תמות החטאים שלך." (ג'ון 8: 24).

לפי ישוע, אמונה וגאולה היו עניין של האמונה מה שהוא לימד על עצמו. לעומת זאת, היום רבים מאמינים כי מערכת יחסים עם אלוהים אינה אודות האמונה ערכה של תורתו או דוקטרינות על אלוהים, אלא חווה אותו. Oprah מוצהר הדבר הזה:

·        "אלוהים הוא על חווית תחושה, לא חוויה האמונה...טעות שבני אדם עושים הוא להאמין כי יש רק דרך אחת...ישנם הרבה דרכים מה שאתם מכנים אלוהים...לא יכול להיות רק דרך אחת...האם, לדעתך, כי אם אף פעם לא שמעתי את שמו של ישוע אך חי עם לב אוהב... אתה לא היית מקבל לגן עדן?...האם אלוהים טיפול על הלב או אם אתה קורא את בנו 'ישוע'? " http://www.youtube.com/watch?v=pwGLNbiw1gk

על פי אופרה, יחסים עם אלוהים היא עניין של איכות הלב שלנו וניסיון. עם זאת, כולנו להיכשל במבחן הלב (rom. 3: 10-18; 23). זו הסיבה הגאולה צריכה להיות בחסד ולא על-ידי המעלה שלנו.

הכרת אלוהים אינו אופציונלי. אלוהים היה כועס על שלושה חברים איוב כי הם לא הצליחו להבין ולדבר בצדק עליו:

·        אחרי ישוע אמר דברים אלה למשימה, הוא אמר כדי Eliphaz Temanite, "אני כועס אתה והחברים שלך שני, כי אתה לא דיברו בי מה צודק, כמו המשרתת שלי שיש משימה. (משימת 42:7)

ישוע חזר ואישר את העובדה שיש לנו גישה אלוהים הנושאת הבנה נכונה. הוא שבניגוד הבנה אמיתית עם ההבנה של השומרונים:

·        "אתה השומרונים סוגדים מה אתה לא יודע; אנו סוגדים מה אנחנו יודעים, הגאולה היא על פי [תורת ה] יהודים. ובכל זאת בכל פעם מגיע, כעת הגיע כאשר המתפללים נכון יעבדו האב ברוח ובאמת, אלה הן הסוג של המתפללים שהאב מבקש. אלוהים הוא רוח, המתפללים שלו חייב לסגוד ברוח, למען האמת." (ג'ון 4: 22-24)

מדוע אלוהים הוא כל כך למדיי אודות היותו סגדו לפי האמת של מי הוא? אולי אנו הכי מבינה את זה אם אנו בוחנים את היחסים שלנו. אנו נוטים להעריך אותם חברים שמעריכים את פי מי אנחנו באמת, ולא אנשים שמעריכים ייתכן אבל מהסיבות הנכונות.

ידע מדויק של אלוהים הוא כל כך יקר כי זה דבר אחד אנחנו יכולים להתגאות (Jer. 9: 23-24). הידיעה על דבר אחד, כאשר אנו מתוודים, הוא יסלח חטאינו אז פינוי. הוא גם endears אותנו אליו.

עם זאת, בידיעה של האלוהות של ישו גם endears אותנו לאלוהים עבודת השלישיה: האלה שלנו. הכתוב מגלה כי הצלב הייתה הפגנה המונומנטלי של אהבת אלוהים עבורנו (הרומאים 5: 8-10). שחוויתי עשורים של דיכאון יצופה, התקפות פאניקה, אפילו לתוך חיי הנוצרי. זה לעתים קרובות חש כי אלוהים סאדו הקוסמי, אכילת פופקורן כפי שהוא שמח בהצגה פריק-להלן.

למרות שאני רוצה להאמין אחרת, הרגשות שלי מותר אין פרשנות אחרת. לילה אחד הלכתי עם הראש על הקרקע, שבכיתי, לפתע הבנתי כי זה לא היה פריק-שואו, זה המשיח סבל על הצלב לי וסבל אפילו לי כעת (העברי 4: 15).

עם זאת, כיצד היתה הצלב להפגין אהבת אלוהים בשבילי? אלוהים יכול יצרו 50,000 Christs בשנייה אחת, ללא עלות אל עצמו. עם זאת, אם ישוע הוא אלוהים, לא להיות שנוצר, זה היה עניין אחר לגמרי. למעשה, אלוהים אוהבת אותי כל כך הרבה כי הוא עצמו מת לי! הוא לא שלח רק שנוצר כעת כדי לקחת את המקום שלי.

עדי יהוה לא קבוצות רק מסתירה את האמת של Triunity של ישו, אהבתו אלינו. Modalists לעשות את אותו הדבר אבל בצורה שונה. למשל, הכנסייה פנטקוסטל הברית טוען שישוע היה לא יותר מאשר מראה של אלוהות, ביטוי – עשן ומראות. כתוצאה מכך, אלוהים לא מתים לנו אלא דווקא המראה של אלוהים "מת" – בקושי אסימון של אהבת אלוהים.

ממשיכים למצוא לקימה של זה פיצוץ אטומי של הקרבה עצמית שהשתנה העולם הזה. ישוע דיבר לעתים קרובות את הרגע של פאר. כיצד יכול מישהו יכול לדמיין כי ברגע זה יהיה כרוך זמנו של כאב והשפלה?

·        ישוע השיב, "השעה הגיע בנו של האדם כדי להיות glorified. אני אומר לך את האמת, אלא אם כן גרעין החיטה נופל אל הקרקע ואל מת, הוא נשאר רק זרע אחד. אבל אם הוא מת, הוא מייצר זרעים רבים". (ג'ון 12: 23-24; 7: 39; 13: 31)

מה אוהבים! הוא כל כך נואשות רצה להראות לנו תהילתו, חשבנו כי זה היה התקיימו על הר ההשתנות. עם זאת, הוא היה מצביע על משהו עוד יותר מפוארת - עינויים שלו ואת מותו, לרוק והשפלה את עירום – את הסימנים הגדולים של אהבתו.

הוא גם שימש דוגמה לנו של מה הקרבה שלנו אמור להיראות. (אדוני, לעזור לנו!) פאולוס טוען כי אם ישוע, אלוהים בעצמו, היה כעידוד לעצמו למות על הצלב, ולכן עלינו לעשות באופן דומה לאחרים (Phil. 2: 3-8).

עם זאת, אם ישוע אינו אלוהים אבל למדי של שנוצר, ללא-בפז להיות מי נוצר למטרה מאוד של למות, זה נכשל שניהם להפגין אהבה של אלוהים ותהילה. הוא גם נכשל להרשים אותנו לתוך החיים self-sacrificial.

יתר על כן, מותו של להיות שנוצר רק נכשל להשפיל אותנו על-ידי מציג לנו את מעמקי חטאינו. למעשה, הם היו כל כך הכבדים דמם של בעלי חיים לא יכולתי להתחיל לכפר על אותם:

·        כי זה בלתי אפשרי עבור הדם בולס ועיזים כדי לקחת את חטאי. לכן, כאשר המשיח בא לעולם, אמר: "זבח ומנחה לא חפצת, אבל גוף שהכנת עבורי; עם קורבן העולה, קורבן חטא לא היית מרוצה. ואז אמרתי: ' והנה אני-- כתוב אודות אותי בהגלילה - באתי לעשות רצונך, הו אלוהים.' "(אל העברים 10: 4-7 מצטט מזמור 40)

אם חטאינו היתה יש כפרה עבור בצורה פחות יקר, המושיע שלנו היה עושה את זה ככה. עם זאת, שום דבר מותו של המושיע יספיק! זה humbles אותנו עמוקות יותר מאשר הצליבה של ישות שנוצר.

זה גם נותן לנו בטחון רב. היא מראה לנו כי אם אלוהים אוהב אותנו כל כך הרבה כשהיינו עדיין את אויביו, כמה הרבה יותר הוא לשמור, להגן עלינו עכשיו כי הוא כבר שילם את המחיר, המיר אותנו לתוך להקה של המתפללים והחברים (הרומאים 5: 8-10).

אפילו מעבר לכך, מתקשר הצלב של ישו אלוהים שלנו כי אנחנו עשיר מעבר לחישוב. פאולוס טוען כי אם יש לנו המשיח, יש לנו הכל. מדוע? מאחר ב המשיח הוא הכל – כל אלוהות (התובעת 2: 9-10). לפני בקובעי זאת חיים שינוי, פול מובאות אלוהות של ישו – "התמונה של האל הבלתי נראה... על ידו כל הדברים שנוצרו... והחזק יחד... ועליי כל [אלוהים] שוכנת בו" (התובעת 1: 13-21). לכן, באמת יש לנו הכל, יחד עם הבטחת כי אנחנו co-heirs עם המשיח (rom. 8: 17).

בגלל אלו ועברה עושר, עלינו לעולם לא להיות מתפתים לחשוב כי שחסר לנו כלום. אנחנו צריכים לדעת שאנחנו אהוב ובטוח כמו אנו סיכון ושוב מדי בוקר לתוך גורמי הרתעה זה החיים. העובדה כי אלוהים עצמו מת לנו כשהיינו עדיין חוטאים יכול לתת לנו ביטוח זה, במיוחד כאשר אנו שותים עמוק מן האמת של חולשותיו משלנו.