Sunday, September 2, 2012

THAI: TWO-WAY COMMUNICATION

การสื่อสารแบบสองทิศทาง

อ่าน:
Psalm 119:17-24

นอกจากนี้มีการ testimonies
ความสุขใจของฉันและของฉันปรึกษา
สดุดี 119:24

มีคุณเคยถูกจมในการสนทนากับคนที่พูดคุยเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น จะสุภาพ คุณตีขึ้นเป็นบทสนทนา โดยถามคำถาม บุคคลอื่นดำเนินการพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองไม่รู้จบ และเขาไม่เคยครั้งเดียวถามคุณอะไรก็ มันคือทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคลนั้น- และไม่มีอะไร เกี่ยวกับตัวคุณ

จินตนาการถึงสิ่งที่จะต้องไม่เหมือนกับสำหรับเราคุณพ่อทิพย์เพื่อฟังสวดของเราในช่วงเวลา devotional ของเรา เราอาจได้อ่านส่วนของคำว่า แต่แล้ว ในสวด เราฉิวกะโฟกัสโดยเฉพาะกับความต้องการของเรา เราขอความช่วยเหลือในการแก้ปัญหา ประสานพยาธิที่มีอยู่จริง แต่เส้นทางที่เราเพิ่งเคยอ่านแม้แต่ป้อนไม่เข้าเราสวด สิ่งที่พระเจ้าได้เพียงว่า เราจะไป unacknowledged

Apparently writer ของสดุดี 119ไม่มีมุมมองนี้ แทน เขาค้นหาความช่วยเหลือของพระเจ้าในการทำความเข้าใจกับคำว่า: "เปิดตาของฉันเขากล่าวว่า"ว่า อาจเห็นสิ่งที่แสนวิเศษจากกฎหมายของคุณ" (v.18) . และขณะที่เขา prayed เขาแสดงว่าเขา treasured พระคำ โทรมันของเขา"ความยินดี" (v.24) .

พัฒนาวินัยการของ praying การตอบสนองของเราต่อคำกันเถอะ มันแค่อาจแปลงเวลาเรา devotional อ่านไบเบิลและภาวนาควรสะท้อนการสื่อสารแบบสองทิศทาง -เดนนิส Fisher

Lord ฉันได้เพียงแค่อ่านคำของฉันในสดุดี 119
ให้ความปรารถนาแข็งแรงเหมือนกับที่ psalmist ของการ เก็บของคุณ
Word แสดงให้ฉันดูฉันสามารถทำอะไรเพื่อให้ได้ความสุขใจของฉัน และ
counselor เปิดตาของฉันและหัวใจในการเรียนรู้จากคุณ
***********************************************
ฟังคำของพระเจ้า
จากนั้น สวดมนต์เกี่ยวกับสิ่งที่คุณได้ยิน

ข้อมูลเชิงลึก
นี้ acrostic กวีร่วมฉลอง วิวรณ์ของกฎหมายของพระเจ้าเป็นการเรียงที่รู้จักได้อย่างง่ายดายของพระคัมภีร์ เนื่องจากความยาวของมัน (176 โองการ), มันเป็นแต่มักจะศึกษาเฉพาะส่วนในเวลาเดียวกัน บทกวี acrostic ใช้การซ้ำของตัวอักษรและเสียงเริ่มต้นของแต่ละ couplet นี่คืออุปกรณ์วรรณกรรมจำนวนมากที่ใช้เขียนภาษาฮิบรูในบทสวดมนตร์เหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง ผู้อื่นรวมถึงอุปมาอุปไมย อุปมา และ parallelism กวีภาษาฮิบรูใช้องค์ประกอบเหล่านี้ นอกเหนือจากคำว่าพวกเขาเลือก เพิ่มประสิทธิภาพ และเน้นข้อความร้อยกรองของตนเอง

มีวันสิญจน์
ความรักของพระผู้สร้างของเราเสมอ
เอกภาพและสันติภาพ

No comments:

Post a Comment