תקשורת דו-כיוונית
קריאה:
מזמור 119:17-24
עדויות שלך גם הם
לשמחתי, יועצים שלי.
תהילים 119:24
יש לך אי פעם שנתקעו בשיחה עם מישהו מדבר רק על עצמו? להיות מנומס, אתה הכינו דיאלוג-לשאול שאלות. האדם האחר ממשיך לדבר אינסופית על עצמו, הוא לעולם לא פעם מבקש ממך כל דבר. הכל על אותו אדם-שום דבר על לך.
תאר לעצמך מה היא חייבת להיות כמו שלנו באב שמימי להקשיב התפילות שלנו בזמן נזירים שלנו. אנו עשויים לקרוא חלק של המילה, אך לאחר מכן בתפילה אנו בזריזות להתמקד אך ורק לצרכים שלנו. אנחנו מבקשים עזרה בפתרון בעיה, ריפוי מחלה פיזית. אבל לא המעבר שאנו כבר לקרוא רק אפילו להיכנס לתוך התפילות שלנו. מה אלוהים רק אמר לנו עובר ברובו אושרו.
כנראה כותב מזמור 119 לא היה זה מבט. במקום זאת, ביקש יעזור של אלוהים להבין את המילה: "לפתוח את העיניים שלי," הוא אמר, "כי אני עשוי לראות דברים המופלא למשפטים שלך" (r67 1957). כפי התפלל הוא הביע כיצד הוא אוצר המילה של אלוהים, קורא אותו שלו "תענוג" (v.24).
בואו לפתח דיסציפלינה של התפילה שלנו בתגובה המילה. זה רק ייתכן שינוי בימינו נזירים. קריאת התנ ך ותפילה צריכה לשקף תקשורת דו-סיטרית. -דניס פישר
אדוני, רק קראתי מילה שלך לי ב- 119 מזמור.
תן לי רצון חזק כמו וכבודן 's כדי לשמור על שלך
Word. הראה לי את מה ניתן לעשות כדי להפוך אותו לשמחתי,
יועצת. פתח את אזור העיניים והלב ללמוד ממך.
***********************************************
להאזין Word של אלוהים
לאחר מכן מתפללים אודות מה ששמעתם.
תובנה
זה שיר acrostic חשוב חוגגים, ההתגלות של האל החוק הוא מעבר קל לזיהוי של הכתבים. אבל, בגלל אורכו (176 פסוקים), לעיתים קרובות הוא למד רק חלק בכל פעם. שירים acrostic להשתמש והחזרה של אותיות וצלילים בתחילת כל קופלט. זהו אחד מההתקנים ספרותיים רבים למחברי בשימוש ב מזמורים אלה. אחרים כוללים מטאפורה, דימוי, parallelism. משוררים עבריים המשמשים רכיבים אלה, בנוסף המילים שבחרו, כדי להדגיש את המסר של השירה שלהם ולשפר.
שיהיה לך יום המבורך.
האהבה של האל הבורא שלנו תמיד
אחדות ושקט
No comments:
Post a Comment