HEBREW: WHEN NOT TO WITNESS

מתי אין עדים

קריאה:
מתיו 26:57-64

ישוע המשיך שקט. ו
ענה הכהן,
אמר לו, "...ספר לנו אם
אתה המשיח, בנו
האל!"- מתיו 26:63

כאן ב ניו אינגלנד שבו אני גר, בייסבול היא רדיפה ליד-דתיים. גם אם היו נגד החוק לדבר בוסטון רד סוקס תוך בעבודה, לא יכולתי להפסיק למעריצים-הם אוהבים הצוות שלהם הרבה.

המעלה שאלה במוחי עבור הנוצרים: יש פעמים כאשר נוצרי לא אמור לדבר על אלוהים? אני חושב. מול אתגרים לאמונה שלנו, שתיקה עשויים להיות לעיתים קרובות התגובה הטובה ביותר. במצב עוינת של ישוע exchange עם קיפא, שבחר שתיקה תחילה (Matthew 26:63). הוא הבין כי קיפא לא היה מתעניין האמת (a6516 1966). בעוד אנו יודעים תמיד הלב של אחר, אנחנו חייבים להיות רגישים המובילים של הרוח בכל מצב שאנחנו "תדע כיצד [] שעלינו לענות על כל אחד" (הקולוסים-4: 6).

כמו כן, אם תשובה לשאלה להעביר את הדיון במורד שביל שפן והרחק ישו, אנו ייתכן שתרצה להפסיק את השיחה, להרים את יום אחר.

יש פעמים אחרות כאשר השתיקה עשויה להיות הטובה ביותר? אם מדברים על אמונה מסיחה לנו או עמיתים לעבודה בביצוע המשימה שלנו, אנחנו צריכים להישאר ממוקדים בעבודה שלנו. או אם מישהו הראה התנגדות מתמיד, ייתכן שתבחר להפסיק ללחוץ עליהם. זכור, אנו יכולים להיות עדות של חסד האל עם ההתנהגות שלנו גם (1 פיטר 3: 1 - 2). -רנדי Kilgore

יקירתי, אנחנו רוצים להיות עדות עבורך.
תן לנו חוכמה לדעת מתי לדבר או לא לדבר,
ומה אומר או לא לומר. תודה לך, רוח הקודש
עבור כיוון שלך היום.
********************************************
שתיקה יכולה להיות כלי אחד ב אוונגליזם.

תובנה
הטקסט של היום הוא משובצים במערות אירוניה. מבחנים, במובן המשפטי, מכוונים למצוא את האמת. ב ישוע ניסיון לפני קיפא, דבר אבל שקרים, עדות שקר יכול להישמע, גם אלה סותר אחד את השני. כאשר שני עדים הסכימו לבסוף עדות נגד ישו הוא ענה בכנות את האשמה, הם האשימו אותו דברי כפירה. הם חשבו שהוא משקר.

יש ערב המבורך בסוף השבוע.

האהבה של האל הבורא שלנו תמיד

אחדות ושקט