Opressão psicológica e a Bíblia
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O cristianismo é muitas vezes pejorativamente denominado religião "pecador podre sujo". Muitos, portanto, dizem:
· "Os cristãos tendem a ser tão cheias de culpa. Eles sentem que eles têm que passar a vida degradar-se para ganhar a aprovação de Deus. Acho isto muito deprimente. Em vez disso, eu quero uma espiritualidade que é positiva, liberando e um que vai fazer-me sentem bem comigo mesmo."
Este tipo de reação é muito compreensível. Todos nós queremos ser felizes, e pode parecer que o evangelho é um via de sentido único em uma vila medieval onde a Inquisição é diabolicamente entrincheirada, buscando enxugar cada sorriso. Embora seja difícil de vender apenas afirmam que o evangelho nos libertará de tantos tormentos da vida, uma história pode revelar-se útil.
Para os primeiros anos que eu estava ensinando Bíblia e teologia na escola de Nova York da Bíblia, eu foi assaltado por esses intensos sentimentos de indignidade, vergonha e auto-desprezo que eles cooptado minha vida de pensamento. Impulsionado por sentimentos tão poderosos, meus self-doubts pareciam falar com autoridade incontestável: "você ensina? Que tipo de cristão você está mesmo assim? Você acha que realmente tem fé? Olhar como egoísta e auto-absorvida você está. Como você vai ajudar alguém? O que um charlatão, posando na frente da classe como um tipo de autoridade! O que você acha que sua reação seria se eles realmente sabiam de você?"
Devastado por essas acusações, queria desaparecer e ter os edifícios de Nova York implode sobre minha cabeça e me engolir sem um sinal. Muitas vezes, pensei em chamar minha escola a dizer, "encontrar-se outra pessoa. Eu não sou seu homem." Mas, gradualmente, o evangelho começou a enraizar-se.
Na minha longa luta pré-cristãs para alcançar algum senso de significado e valor, eu iria afastar a vergonha e o auto-desprezo por meio de afirmações positivas: "Eu sou uma boa pessoa; não, eu sou uma pessoa muito superior. Eu sou _, _ _ e muito mais. Eu sou uma pessoa única na vida!" Não havia nenhuma final para os superlativos. Na verdade, eu estava sempre inventando novos — tudo o que eu precisava para dizer-me para manter a vergonha na Baía. No entanto, estas nunca bastado, e assim eu sempre precisava até os superlativos para superar os onipresentes sentimentos de vergonha.
No entanto, como um cristão, eu aprendi que era errado exercer esta forma de masturbação. Mas eu tinha que fazer algo sobre as flechas venenosas de meus próprios demônios. Eu precisava provar a mesmo, e agora eu tinha um novo veículo com o qual deseja fazê-lo. Eu iria primamos em espiritualidade! Eu iria provar, pelo menos para mim, que eu era digna da graça de Deus.
Eu tranquilizou-me que eu era mais merecedor da salvação do que outros. Eu era mais espiritual; Eu tinha escolhido Deus porque eu não era tão carnal como 90% da raça humana. Eu tive a avidez da mente para reconhecer o valor das coisas de Deus, superando e eu tinha um grande destino, não apenas no céu, como todos os outros cristãos, mas eu também levaria a maneira aqui.
No entanto, Deus nos ama demais para permitir que possamos continuar em nossos delírios. Ele fechou minha mão para todos os meus sonhos de realização espiritual. Ainda mais difícil de suportar, comecei a ver minha própria pobreza de espírito, minha absoluta indignidade. Meus direitos niveladores foram esmagados, e os demônios da vergonha e auto-desprezo veio rugindo volta. Procurei febrilmente reconstruir os direitos niveladores com boas obras - tudo o que me diria, "You 're OK!" Em meu tormento, comecei a ler a Bíblia com novos olhos cheio de lágrima, na esperança de encontrar um Deus escondido dentro de suas páginas que seria muito mais misericordioso do que nunca se atreveu a esperança.
Jesus contou uma parábola sobre dois homens que introduziram o templo para rezar um era fariseu auto-confiante, o outro um pecador quebrado que faltava a confiança a até mesmo olhar para o céu (Lucas 18:9-14). Tinha-se tornado esse pecador quebrado, agora indefeso contra a fúria interna. Eu tinha sido despojado de confiança e de qualquer sentido que havia algo sobre mim que mereceria mesmo um relance de um Deus Santo.
Paradoxalmente, este foi o começo da liberdade psicológica. Eu tinha sido despojado nua de todas as minhas defesas e pela primeira vez na minha vida, gradualmente encontrada que eu não precisava deles. Eu podia finalmente deixar de ir meus miseráveis folhas de Figueira, porque eu estava começando a conhecer a um Deus que queria me vestir com seu perdão, sua justiça e sua santificação (1 Coríntios 1:29-30). Eu estava começando a aprender o que eu estava completa nele (Col. 2:9-10), não por causa de quem eu sou, mas por causa de quem ele é.
Levei um tempo para aprender essas lições. A Bíblia foi meu pensamento-life foundation, mas pareceu-me a dizer tais coisas contraditórias. Por um lado, ele me garantiu que a salvação, junto com tudo o mais que eu precisava, era absolutamente livre. Mas, em seguida, observei que os outros versos pareciam dizer que "Presentes" de Deus também requer algum trabalho da minha parte. Estas "contradições" precisava ser resolvidos antes que eu poderia enfrentar decididamente meus demônios.
No entanto lentamente, esse dia chegou. Agora, quando meus demônios acusam-me de minhas falhas e merecimento, estou pronto para eles: "Satanás, você está certo! Eu sou totalmente indigno para servir a Deus, quanto mais para ensinar. Eu não mereço a menor coisa dele. Mas eu tenho um Deus incrível que é tudo para mim — minha justiça, minha santificação e tudo aquilo que eu preciso. Ele me ama com um amor eterno e nunca me deixe. É ele que tem me dado o privilégio de servi-lo através do ensino. Além disso, eu estou tão feliz que eu tenha lembrado de minha indignidade, porque isso só leva-me a ser grato e me faz querer apenas cantar seus louvores."
Noções básicas sobre as verdades da Escritura torna-se um manancial de paz (Col. 2:1-4). Eu agora estou livre de alguma bagagem que havia sido pesada demais para suportar. Como Jesus disse, "se permanecerdes na minha palavra, sois meus discípulos na verdade. E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará"(John 8:31-32). A verdade tem set me free-livre da necessidade de defender-me, livre de lutando para provar a mesmo, sem vergonha e auto-desprezo e o medo do fracasso. Bem, não é absolutamente livre, mas livre suficiente.
No entanto, esta liberdade nunca viria sem ver as profundezas de minha indignidade. Eu não havia chegado a este ponto esmagadora, eu nunca teria descoberto verdadeira graça e sem receber esta graça incrível, eu nunca teria encontrado a confiança para colocar de lado todas as lutas internas e finalmente aceitar o fato de que eu sou um pecador totala salvo pela graça.
Não a experiência de cada um é tão intensa como o meu era, mas todos nós temos uma consciência que nos diz coisas que não queremos ouvir, e todos nós tentar vencê-lo para baixo de uma forma ou outra (Romanos 1:18-21). Nós todos anseiam para provar a mesmos e recorrem ao auto-engano para realizar isso.
Isto não é meramente um bíblico ponto de vista; Esta é a visão predominante da psicologia. Shelley Taylor escreve:
· Como já vimos, as pessoas são positivamente tendenciosas nas suas avaliações de si e da sua capacidade para controlar o que se passa à sua volta, bem como em seus pontos de vista do futuro. A existência generalizada desses preconceitos e a facilidade com que podem ser documentados sugere que eles são normais.[1][1] 46
Podem ser "normais", mas dependência do self-delusions, o produto da justiça própria, em última análise, produz uma perda de flexibilidade mental, e não em liberdade e alegria. Paradoxal que possa parecer, o caminho para liberdade obriga-numa viagem humilhante pelo "vale da sombra da morte" (Salmo 23), onde nosso velho armor e defesas são removidas afastado para que nós pode ser re-clothed em esplendor. Não admira que Jesus nos diz: "Fou todos que exalta a mesmo será humilhado, e aquele que se humilha será exaltado" (Lucas 18:14).
Como então nós vêm a este lugar de fiabilidade da graça de Deus diante de nosso quebrantamento espiritual? Não é possível por conta própria. Jesus tinha ensinado enfaticamente contra a idéia de self-salvation (Mateus 19:26; John 3:3; John 6:44). No entanto, ele fez igualmente claro que o crescimento espiritual também é impossível sem a sua participação (John 15:4-5). Sabendo disso, temos de confiar nele para executar para nós o humanamente impossível e clamam por sua intervenção.
Desespero espiritual é uma lente que traz graça em belas-foco. É este luto que aguça nossos olhos para a realidade da graça (Mateus 5:3-4; Salmo 25:8 an-9; 14-15). Mas e se não vemos nossas outras necessidades básicas? Temos que abraçar a oração de Davi:
· Procurar-me, Ó Deus e sei que meu coração; testar-me e conhece os meus pensamentos ansiosos. Ver se há alguma maneira ofensiva em mim e me levam no caminho eterno (Salmo ofende-24).
Confie no presente. Ele prometeu revelar-nos nossas deficiências espirituais, como fez também para as igrejas do Apocalipse:
· Eu pressione em direção ao objetivo de ganhar o prêmio para o qual Deus tem chamado me plena em Cristo Jesus. Todos aqueles que são maduros ter tal visão das coisas. E se em algum ponto você pensam de forma diferente, que também Deus tornará claro para você. Apenas deixe-nos viver até o que nós já ter atingido (Philip. 3:14-16).
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