דיכוי פסיכולוגי ו ך
http://www.mannsword.blogspot.com
הנצרות מכונה לעתים קרובות pejoratively "החוטא רקוב מלוכלך" דת. רבים לכן אומר:
· "הנוצרים נוטים להיות אשם-מה כל-כך. הם חשים שהם צריכים לעבור דרך החיים משפילים עצמם כדי לזכות האישור של אלוהים. אני מוצא את זה מאוד מדכא. במקום זאת, אני רוצה רוחניות אשר הוא חיובי, פינוי, אחד שיגרום לי להרגיש טוב עם עצמי.
סוג זה של התגובה מובן מאוד. כולנו רוצים להיות מאושרים, זה יכול להראות הבשורה הוא רחוב חד-כיווני לתוך כפר ימי הביניים שבו האינקוויזיציה אני רגיל, המבקשים לנגב כל חיוך. אמנם קשה לשווק כדי רק טוענים כי הבשורה יגדיר לנו חופשי כה רבים במצפונו של החיים, סיפור עשוי להיות מועיל.
עבור השנים הראשונות אשר היה הוראת את ך ו תאולוגיה בבית הספר ניו יורק של התנ ך, ניתן ליטול על אלה רגשות עזים של חולשותיו, בושה ותיעוב עצמי הם co-opted חיי המחשבה. מונע על ידי רגשות חזקים אלה, נראה self-doubts שלי לדבר עם רשות למצוא: "אתה מלמד? איזה סוג של כריסטיאן אתה בכל זאת? אתה חושב שבאמת יש לך אמונה? מראה כיצד אנוכיים, רבים אתה. איך אתה מתכוון לעזור למישהו אחר? אילו הנו שרלטן, התחזות בחזית המחלקה וכמה סוג של רשות! מה אתה חושב שהתגובה שלהם יהיה אם הם באמת מכיר אותך?"
הרוס על-ידי אלה כתבי אישום, רציתי להעלם, שיש את המבנים של ניו יורק implode מעל הראש, לבלוע אותי ללא סימן. פעמים רבות, חשבתי על קריאה הספר שלי אומר, "למצוא עצמכם מישהו אחר. הגבר לא שלך." אך בהדרגה, החל הבשורה שורש.
במאבק שלי שארים קדם-נוצריות להשיג תחושה מסוימת של משמעות וערך, ניתן בערכו העצמי-בוז באמצעות חשיבה חיובית ובושה: "אני אדם טוב; לא, אני אדם מעולה מאוד. אני _, _, _ ועוד. אני אדם קצת!" היה אין קץ סופרלטיבים. למעשה, ניתן היה תמיד ממציא חדשות — מה אני צריך לומר לעצמי כדי לשמור על הבושה במפרץ. עם זאת, אלה מעולם לא הספיקה, כך תמיד רציתי למעלה את סופרלטיבים כדי להתגבר על תחושת בושה בכל מקום.
עם זאת, כנוצרי, נודע לי שזה לא נכון לעסוק בטופס זה אוננות. אבל היה לי לעשות משהו החצים רעילים שדים שלי. אני חייב להוכיח לעצמי, שכעת היה רכב חדש שאליו יש לעשות זאת. שמעבדי רוחניות! אני יוכיח, לפחות לעצמי, כי ראוי חסד האל.
אני הרגיע עצמי כי הדבר יותר הצלה יותר מאחרים. הייתי יותר רוחנית; אני בחרה אלוהים, מכיוון שאני לא תאוות כ- 90% של המין האנושי. היה לי כשאיכותו הנפש להכיר את הערך surpassing של הדברים של האל, היה לי הגורל הגדול, לא רק בשמיים, כמו כל אחרים הנוצרים, אך אני גם יוביל את הדרך כאן.
עם זאת, אלוהים אוהב אותנו מדי כדי לאפשר לנו להמשיך אשליה שלנו. הוא סגר את היד שלי על כל החלומות שלי פעילות רוחנית. עוד יותר קשה לשאת, התחלתי לראות משלי העוני של הרוח, אזור חולשותיו מוחלטת. אזור היטלי הוכנעו, ונכנס השדים של בושה ותיעוב עצמי השואג בחזרה. חיפשתי בקדחתנות לבנות מחדש את היטלי עם יצירות טובות - דבר אמר לי, 'אתה אישור!" מעונה שלי, התחלתי לקרוא את התנ ך בעיניים חדש מלא מדמיע, בתקווה למצוא את אלוהים חבוי בתוך הדפים אשר יהיה רחום הרבה יותר מאשר אי פעם העזתי תקווה.
ישו אמר משל על שני גברים נכנס למקדש להתפלל אחד היה Pharisee ונצחונות, השני חוטא מנותקים אשר חסרה את הביטחון אפילו להסתכל לשמיים (18 לוק: 9-14). אני הפכו את החוטא שבור, באבטלה כעת נגד הזועם פנימית. אני כבר הפשיט של בטחון ותחושת כל היה לי משהו שלא ראויים אפילו חטוף מאלוהים הקדוש.
באופן פרדוכסלי, היה זה תחילת החופש פסיכולוגי. אני כבר הפשיט החשוף של כל ההגנות שלי, בפעם הראשונה בחיים שלי, בהדרגה נמצאו לא זקוק להם. אני עלול לבסוף לשחרר אזור אומלל תאנה, מכיוון התחלתי להכיר את אלוהים אשר רצה clothe אותי עם במחילתו הצדק שלו, קידוש שלו (1 Cor. 1: 29-30). התחלתי ללמוד כי מלאה בו (התובעת 2: 9-10), לא בגלל מי אני, אלא בגלל מי שהוא.
לקח לי זמן ללמוד שיעורים אלה. התנ ך היה קרן המחשבה-החיים שלי, אבל נראה לומר דברים סותרים. מצד אחד, הוא הבטיח לי כי הגאולה, יחד עם כל דבר אחר שנזקקתי, היה לגמרי בחינם. אך לאחר מכן התבוננתי פסוקים אחרים נראה לומר כי "מתנות אלוהים" נדרש גם כמה עבודה בחלק שלי. אלה "סתירה" הצורך תחילה לפתור לפני מאבותיהם אני יכול להתמודד עם השדים שלי.
עם זאת לאט, אכן הגיעו באותו היום. עכשיו, כאשר אזור שדים ממציאים כשלים ואת בדיקת כדאיות שלי, אני מוכן: "השטן, אתה צודק! אני לגמרי ראויים לשרת את אלוהים, ובוודאי שלא ללמד. לא מגיע לי את הדבר הקל ביותר ממנו. אבל יש לי אלוהים מדהימה אשר הוא הכל לי — הצדק שלי קידוש שלי, כל מה שאני צריך. הוא אוהב אותי עם אהבה, אף פעם לא תעזוב אותי. הוא זה שנתן לי את הזכות לשרת אותו על-ידי לימוד. חוץ מזה, אני כל כך שמח כי אני כבר כבר הזכיר חולשותיו שלי, כי זה רק מנחה אותי להיות אסיר תודה, גורם לי רק רוצה לשיר השבחים שלו."
הכרת את האמיתות של הכתבים הופך wellspring של שלום (התובעת 2: 1-4). כעת אני להיפטר של כמה המטען שהיה כבד מדי לשאת. ישוע אמר, "אם אתה בחסד המילה שלי, אתה אכן התלמידים. ותדע את האמת ואת האמת יביא לך חינם"(ג'ון 8: 31-32). האמת הגדיר לי חינם — ללא צורך להגן על עצמי, חופשי נאבקים להוכיח את עצמי, ללא בושה, העצמי-בוז, ואת חינם מן הפחד של כשל. טוב, לא לגמרי חינם, אבל פנוי מספיק.
עם זאת, הייתי אף פעם לא בא זה חופש מבלי לראות את מעמקי אזור חולשותיו. אני לא הגיע לנקודת crushing זה מעולם לא גיליתי חסד אמיתי, בלי לקבל חסד מדהימה זו, מעולם לא מצאתי את הביטחון להניח הצידה כל המאבקים הפנימיים, סוף סוף לקבל את העובדה שאני החוטא בכדי לשמור על-ידי חסד.
לא החוויה של כולם כה עזים כפי שלי, אבל יש לנו כל תודעה זו אומרת לנו דברים שאנחנו לא רוצים לשמוע, כולנו מנסים להכות אותו למטה בדרך זו או אחרת (1 הרומאים: 18-21). כולנו שואפים כדי להוכיח את עצמנו ולפנות ולהמנע כדי להשלים פעולה זו.
זה לא רק המקרא מנקודת מבט; זוהי תצוגת הרווחת של הפסיכולוגיה. טיילור שלי כותב,
· כפי שראינו, אנשים מוטים באופן חיובי את ההערכות של עצמם ושל היכולת לשלוט על מה קורה מסביב להם, כמו גם בתצוגות שלהם בעתיד. קיום נפוצה הטיות אלה ואת הקלות שבה הם יכולים להיות מתועדים מציע כי הם רגילה.[1][1] 46
הם "רגילה", אבל התלות self-delusions, תוצר של צדקנות, יוצרת בסופו של דבר לאובדן גמישות, חופש, שמחה. פרדוקסלי ככל כפי ייתכן, הדרך אל החופש מאלץ אותנו למסע ויחמם "עמק של צל המוות" (תהילים 23), שבו שלנו שריון הישן וההגנות יוסרו משם כך אנו יכולים re-clothed בהוד. לא פלא ישוע אומר לנו, "Fאו כל מי exalts את עצמו יהיה הקמתי, מי humbles את עצמו יהיה נשגבות" (לוקס 18: 14).
, כיצד באנו למקום זה הביטחון של חסד אלוהים לנוכח שלנו brokenness רוחנית? הוא לא על שלנו. ישוע לימד בהדגשה נגד הרעיון של הצלה (Mat. 19: 26; ג'ון 3: 3; ג'ון 6: 44). עם זאת, הוא עשה את זה באותה מידה ברור צמיחה רוחנית גם בלתי אפשרי בלי מעורבותו (ג'ון 15: 4-5). לדעת את זה, אנחנו צריכים לבטוח בו לבצע לנו את humanly הבלתי-אפשרי, לצעוק ולבקש את ההתערבות.
ייאוש רוחנית היא עדשה המביאה חסד לתוך פיין-המוקד. הוא זה האבל מחדד עינינו למציאות של חסד (Mat. 5: 3-4; מזמור 25:8-9; 14-15). אבל מה אם אנחנו לא רואים neediness שלנו? יש לנו לקבל את התפילה של דוד:
· חפש אותי, הו אלוהים, וידוע לבי; לבדוק אותי ויודעים מחשבותיי חרדה. אם קיימת בכל דרך פוגע בי, והוביל אותי באופן נצחי (מזמור 139:23-24).
לבטוח בו זו. הוא הבטיח לגלות לנו מחסורים הרוחנית שלנו כפי שעשה גם עבור הכנסיות של ספר של התגלות:
· לחיצה לקראת מטרה לזכות בפרס שעבורם אלוהים נקרא לי השמימה בישוע המשיח. כל מי הם מבוגרים לקחת תצוגה של דברים. אם על כמה נקודות אתה חושב באופן שונה, גם אלוהים להבהיר לך. רק תנו לנו לחיות עד מה אנחנו כבר הבגרות (פיליפ. 3: 14-16).
No comments:
Post a Comment