La Bible et l'Oppression psychologique
http://www.mannsword.blogspot.com
Christianisme est souvent péjorativement dénommé religion « dirty rotten sinner ». Beaucoup donc de dire :
· « Les chrétiens ont tendance à être tellement culpabilisé. Ils se sentent qu'ils doivent passer par la vie se dégrader afin de gagner l'approbation de Dieu. Je trouve cela très déprimant. Au lieu de cela, je veux une spiritualité qui est positive, libérant et celui qui me fera sentiment bien sur moi-même. »
Ce type de réaction est très compréhensible. Nous voulons tous être heureux, et il pourrait sembler que l'Évangile est une rue à sens unique dans un village médiéval où l'Inquisition est diaboliquement ancrée, qui cherche à effacer à chaque sourire. Alors que c'est un dur vendre simplement revendiquer que l'Evangile nous mettra gratuitement à tant de tourments de la vie, une histoire peut s'avérer utile.
Pour les quelques premières années que j'enseignais la Bible et la théologie à l'école de New York de la Bible, je fus assailli par ces sentiments intenses d'indignité, de honte et de mépris de soi qu'ils cooptés ma pensée et de la vie. Mues par des sentiments puissants, mon self-doubts semblaient parler avec autorité incontestable : "vous enseignez ? Quel type de Christian vous sont de toute façon ? Vous pensez que vous avez vraiment la foi ? Coup de œil comment égoïste et égocentrique vous êtes. Comment allez-vous pour aider quelqu'un ? Ce qu'un charlatan, posant le devant de la classe comme certains type d'autorité ! Que pensez-vous que leur réaction serait si ils savaient vraiment vous? »
Dévastée par ces actes d'accusation, je voulais disparaître et que les bâtiments de NYC exploser au-dessus de ma tête et m'avaler sans un signe. Plusieurs fois, j'ai pensé à appeler mon école de dire, « trouvez vous quelqu'un d'autre. Je ne suis pas votre homme." Mais peu à peu, l'Evangile commence à prendre racine.
Dans ma longue lutte pré-chrétiennes pour atteindre quelque sentiment d'importance et de valeur, je serait conjurer la honte et l'auto-outrage au tribunal par l'intermédiaire des affirmations positives: « Je suis une bonne personne ; non, je suis une personne très supérieure. Je suis _____, _____, _____ et plus encore. Je suis une personne unique! » Il y n'avait aucun fin pour les superlatifs. En fait, j'étais toujours inventer des nouveaux — tout ce que j'avais besoin de dire à moi-même pour maintenir la honte à la baie. Cependant, ces suffisaient jamais, et si je devais toujours plus les superlatifs pour surmonter les sentiments omniprésents de la honte.
Cependant, comme chrétien, j'ai appris qu'il était erroné de s'engager dans cette forme de masturbation. Mais j'ai dû faire quelque chose sur les flèches empoisonnées de mes propres démons. J'avais besoin de me prouver, et maintenant j'ai eu un nouveau véhicule que de le faire. J'excelle à la spiritualité ! Je serait au moins à moi-même, que j'étais digne de la grâce de Dieu.
Je me rassure que j'étais plus méritant du salut que les autres. J'ai été plus spirituelle ; J'avais choisi de Dieu, parce que je n'étais pas aussi charnelle que 90 % de la race humaine. J'ai eu la finesse d'esprit pour reconnaître la valeur des quantités bien supérieures des choses de Dieu et j'ai eu un grand destin, non seulement dans le ciel, comme tous les autres chrétiens, mais j'entraînerait également la manière ici.
Cependant, Dieu nous aime beaucoup trop pour nous permettre de poursuivre dans nos délires. Il a fermé ma main de tous mes rêves d'accomplissement spirituel. Encore plus difficile à supporter, j'ai commencé à voir mon propre pauvreté d'esprit, mon indignité totale. Mes contributions ont été dépassées, et les démons de la honte et le mépris de soi vint force. J'ai cherché fébrilement à reconstruire les redevances avec les bonnes oeuvres--tout ce qui me disait, « tu es OK! » Dans mes tourments, j'ai commencé à lire la Bible avec nouveaux yeux remplis de larme, espérant trouver un Dieu, niché au sein de ses pages, qui serait beaucoup plus miséricordieux que j'ai jamais osé espérer.
Jésus dit une parabole sur deux hommes qui ont pénétré dans le temple pour prier l'un était un pharisien confiante, l'autre un pécheur brisé qui n'avaient pas la confiance de même chercher au ciel (Luc 18:9-14). J'étais devenu ce pécheur brisé, maintenant sans défense contre la rage interne. J'avais été dépouillée de tout sentiment qu'il y avait quelque chose de moi qui aurait mérite même un coup de œil d'un Dieu Saint et de confiance.
Paradoxalement, ce fut le début de la liberté psychologique. J'avais été dépouillé dénudé de toutes mes défenses et pour la première fois dans ma vie, trouvé peu à peu que je n'avais pas besoin d'eux. Je pouvais enfin laisser aller mon misérables feuilles de figuier, parce que j'ai commence à connaître un Dieu qui voulait m'habiller avec son pardon, sa droiture et sa sanctification (1 Cor 1:29-30). J'ai commence à apprendre que j'étais en lui (col. 2:9-10), non à cause de qui je suis, mais pas à cause de qui il est.
Il m'a fallu un certain temps à apprendre ces leçons. La Bible est ma fondation de la pensée et la vie, mais il semble dire des choses contradictoires. D'une part, il m'a assuré que le salut, avec tout ce que j'avais besoin, était absolument gratuit. Mais ensuite, j'ai observé que les autres versets semblent dire que le Canada « dons » de Dieu, a également tenu quelque travail de ma part. Ces « contradictions » devaient d'abord être résolus avant que je pourrais décisive face à mes démons.
Cependant peu à peu, cette journée venir. Maintenant, lorsque mes démons accusent moi de mes échecs et de solvabilité, je suis prêt pour eux: « Satan, tu as raison ! Je suis totalement indigne de servir Dieu, et encore moins à enseigner. Je ne méritent pas la moindre chose de lui. Mais j'ai un incroyable de Dieu qui est tout pour moi, ma justice, ma sanctification, et tout autre besoin. Il m'aime d'un amour éternel et ne me quittera jamais. C'est lui qui m'a donné le privilège de lui servir par l'enseignement. En outre, je suis si heureuse que j'ai été rappelé mon indignité, parce que cela vient m'amène à être reconnaissants et me donne juste envie de chanter ses louanges.
Comprendre les vérités de la Bible devient une source de paix (col. 2:1-4). Je suis maintenant débarrassé de certains bagages qui avait été trop lourd à porter. Comme Jésus l'a dit, « si vous conformer aux dans ma parole, vous êtes mes disciples en effet. Vous doit connaître la vérité et la vérité vous rend libre » (John 8:31-32). La vérité a set me free — libre de la nécessité de défendre moi-même, libre de la difficulté à prouver à moi-même, sans honte et mépris de soi et de libérer de la peur de l'échec. Eh bien, pas absolument libre, mais assez libre.
Toutefois, cette liberté ne serait jamais ont été sans voir les profondeurs de mon indignité. Je n'avais ce point écrasant, je n'aurait jamais découvert true grace et sans recevoir de cette incroyable grâce, je n'aurait trouvé la confiance de mettre de côté toutes les luttes internes et d'enfin accepter le fait que je suis un un pécheur sauvé par grâce.
Pas de tout le monde expérience n'est aussi intense que la mine a, mais nous avons tous une conscience qui nous raconte des choses que nous ne voulons pas entendre et nous avons tous tenté de beat it down one way or another (Romains 1:18-21). Nous avons tous aspirent à nous prouver et de recourir à l'illusion pour ce faire.
Ce n'est pas simplement un biblique point de vue ; Il s'agit de l'opinion dominante de la psychologie. Shelley Taylor écrit :
· Comme nous l'avons vu, les gens sont positivement biaisés dans leur évaluation d'eux-mêmes et de leur capacité à contrôler ce qui se passe autour d'eux, ainsi que dans leur vision de l'avenir. L'existence généralisée de ces préjugés et de la facilité avec laquelle ils peuvent être documentés suggère qu'elles sont normales.[1][1] 46
, Ils pourraient être « normales », mais la dépendance sur self-delusions, le produit du pharisaïsme, produit en fin de compte une perte de souplesse mentale, pas de liberté et de joie. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, la route à la liberté nous oblige à un voyage une leçon d'humilité par la « vallée de l'ombre de la mort » (Psaume 23), où notre vieille armure et défenses sont dépouillés loin afin que nous puissions être re-clothed dans la splendeur. Pas étonnant que Jésus nous dit, « Fou quiconque exalte lui-même sera humiliée, et celui qui s'abaisse sera élevé » (Luc 18:14).
Alors, comment nous viennent à cet endroit de l'assurance de la grâce de Dieu en face de notre décadence spirituelle? Il n'est pas possible sur notre propre. Jésus avait enseigné énergiquement contre l'idée de self-salvation (Mat. 19:26 ; Jean 3:3 ; John 6:44). Cependant, il fait tout aussi clair que la croissance spirituelle est aussi impossible sans sa participation (John 15:4-5). Sachant cela, nous devons lui faire confiance à effectuer pour nous l'humainement-impossible et à crier pour son intervention.
Désespoir spirituel est une lentille qui fait grace amende-ressortir. C'est ce deuil qui aiguise les yeux sur la réalité de la grâce (Matthieu 5:3-4 ; Psaume endroit-9 ; 14-15). Mais que se passe-t-il si nous ne voyons pas notre indigence ? Nous devons adopter la prière de David :
· Chercher moi, Ô Dieu et sais mon cœur ; me tester et connaître mes pensées anxieuses. Voir s'il y a aucune manière offensive en moi et me conduire dans la voie éternelle (Psaume 139:23-24).
Lui faire confiance dans ce. Il a promis de révéler à nous nos carences spirituelles comme il l'a fait aussi pour les églises de l' Apocalypse:
· J'appuie vers l'objectif de gagner le prix pour lequel Dieu a appelé moi dans le Christ Jésus. Tous ceux qui sont à maturité de prendre une telle vision des choses. Et si certains pointent que vous pensent différemment, qui trop Dieu fera de vous. Seulement nous faire vivre jusqu'à ce que nous avons déjà atteint (Philip. 3:14-16).
No comments:
Post a Comment