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그의 Mercies, 다니엘에 의해
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문화: 권력과 설득력
문화는 제국주의 자 이다. 그것은 우리의 생각, 태도, 및 worldviews를 결정합니다. 이것은, 우리가 우리의 생활에 미치는 영향을 알고 있어야 할 것. 모든 후, unexamined 인생은 자동화 된 생활을 하 고 자동화 된 생활 로봇 인생은.
교회에도 문화의 영향의 예를 알려 드리죠. 좋은 유지 관계 우리의 성인 자녀와 함께 높은 우선 순위를 해야 하지만 자주, 그것은 우리의 최우선 되고있다. 한 기독교 토크쇼 호스트 카 운 셀러-그녀의 "도리스"-이 매우 주제에 대 한 얘기를 전화 할 게. 그녀는 부모 보다는 "교사" 로"" 자신의 생각 또는 해야하는 "부모" 우리 성인 라이브-에서-집에 아이 들에 대 한 제안 했다. 그녀는 오늘날의 23 세에 관해서 감정적인 성숙 17 세에 가깝다 인정 준비가 되어 있었고, 비록 그들은 여전히 성인, 그리고 우리가 그들과 함께 좋은 관계를 유지 하 고 싶다면 우리가 이야기 할 수 없다 그들에 게 그들이 어떻게 그들은 그들의 삶을 살아야 한다 이야기로 도리스 주장 했다.
대신, 그것은 우리 인생 코치로 서 자신의 생각 하는 것이 좋습니다. 우리 비용/이익 분석을 함께 옵션을 제시할 수 있습니다 하지만 우리는 자제 해야 그들을 어떻게 말하고에서 그들이 살아야 합니다.
틀림 없이,이 전략 더 조화로 운 관계에 대 한 그리고 높은 문화 우선 순위입니다. 그것은 좋은 부모 인지 여부를 확인 하려면 1 번 조건이 되고있다. 성인 자녀가 좋아하는 당신 주위 되 고, 당신은 성공적인 부모 것입니다.
이 조건은 중요 하지만 궁금해 여부 그것은 첫 번째 계명 (사랑의 하나님) 밖으로 나뭇잎 독점 주의 찬성 두 번째-사랑 하는 사람. 도리스 여부 그녀의 전략 영광 하나님과 그의 우선 순위를 고려 하는 시작도 하지 않았다. 이 전적으로 무시. 사실, 일부 문화 메시지는 너무 깊이 새겨져 우리의 생각 안에 우리가 간신히 통지, 하자 혼자 질문.
너무 나중에 그것에 대해 생각 때까지 첫 번째 계명의 도리스의 누락을 발견 하지 않았다. 뭔가 인생 코치 모델에 대 한 제한 될 것으로 보인다. 하나 매우 중요 한 도구 또는 목수의 도구 상자에 있는 옵션을 나타내지만, 그것은 유일 하 게 해서는 안됩니다. 대신, 우리는 때로는 라고 따라 책 망 하 고 수정:
· 모든 성경과 하나님을 호흡은 모든 좋은 일에 대 한 하나님의 종을 철저 하 게 장착할 수 있도록 교육, rebuking, 수정 및의 움, 교육에 대 한 유용. (2 팀 3: 16-17)
때로는 우리를 책 망 하 고 수정 해야 합니다. 마약 중독자는 몇 가지 힘든 사랑 시키는 가족 개입을 필요합니다. 아마도 우리가 우리의 성인 아이 함께 리플 없는 관계를 유지 하 고 싶다면 우리 rebuking에서 삼가 것입니다. 그러나 특정 상황에서 코치가 되 고 수 단지 자기 파괴적인 동작을 사용 하도록 제공 됩니다. 코칭 모델-잘못 된 메시지를 전달 하는 경향이 자체에서 사용 하는, "당신의 인생은 전적으로 자신의 그리고 다른 사람에 대 한 책임을 부담. 당신은 당신의 자신의 우주선의 선장이 야. " 그러므로 우리의 문화 다음 공동 관계의 보급 파괴를 한 탄 아이러니 이다.
왜 다음 할 우리가 불필요 하 게 좁혀 우리의 Scripturally 위임 책임? 왜 우리는 지금 단지 우리의 아이 들을 부모 없는 친구가 될 콘텐츠? 우리는 우리의 우선 순위를 설정 하려면 성경의 그들 보다는 오히려 문화적 표준 허용.
우리가 어떤 유형의 보호 imbibing 주변 문화의 기준에 대 한 우리는 고정 전망대-성경 (시 편 1; 보급의 영향을 볼 수 있이 필요가 여호수아 1: 8; 롬 12: 2; 2 오호 10: 4-5). 우리는 우리의 문화 밖에 서 하는 경우에 우리가 그것을 비판 하는 모든 위치에서 될 수 있습니다.
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