Xin vui lòng để lại ý kiến trên blog của tôi:
· www.Mannsword.blogspot.com hoặc của tôi
· Facebook trang : "Apologetics cho ngày hôm nay."
Bởi thương xót của mình một mình, Daniel
Cho thêm các blog tuyệt vời như này đến trang web blog của Daniel trên.
Văn hóa: Của nó sức mạnh và Persuasiveness
Văn hóa là doạ tới. Nó xác định của chúng tôi suy nghĩ, Thái độ và worldviews. Nếu điều này là như vậy, tôi nghĩ rằng chúng ta cần phải nhận thức được tác động của nó trên cuộc sống của chúng tôi. Sau khi tất cả, cuộc sống unexamined là một cuộc sống tự động, và một cuộc sống tự động là một cuộc sống robot.
Hãy để tôi cung cấp cho bạn một ví dụ về ảnh hưởng của văn hóa, ngay cả trên nhà thờ. Duy trì một mối quan hệ với trẻ em của chúng tôi dành cho người lớn nên là một ưu tiên cao, nhưng thông thường, nó đã trở thành ưu tiên cao nhất của chúng tôi. Một Christian talk show tổ chức một tư vấn viên-tôi sẽ gọi cho cô "Doris" - nói về chủ đề này rất. Cô gợi ý rằng cha mẹ nên suy nghĩ của mình như là "huấn luyện viên" chứ không phải là "giáo viên" hoặc thậm chí "cha mẹ" liên quan đến trẻ em sống tại nhà dành cho người lớn của chúng tôi. Mặc dù cô đã sẵn sàng để thừa nhận rằng ngày hôm nay của 23 tuổi đã giống như 17 tuổi liên quan đến sự trưởng thành về cảm xúc, Doris khẳng định rằng họ là vẫn còn lớn, và nếu chúng tôi muốn duy trì một mối quan hệ tốt với họ, chúng tôi không thể nói cho họ bằng cách cho họ làm thế nào họ phải sống cuộc sống của họ.
Thay vào đó, nó là thích hợp hơn chúng ta nghĩ về bản thân như là huấn luyện viên cuộc sống. Chúng tôi có thể trình bày các tùy chọn cùng với một phân tích chi phí/lợi ích, nhưng chúng ta cần phải ngưng từ nói cho họ như thế nào họ nên sống.
Phải thừa nhận rằng, chiến lược này sẽ làm cho một mối quan hệ hài hòa hơn, và đây là một ưu tiên cao văn hóa. Nó đã trở thành số 1 tiêu chí để xác định có hay không bạn là một phụ huynh tốt. Nếu con quý vị dành cho người lớn thích người xung quanh bạn, điều này có nghĩa rằng bạn là một phụ huynh thành công.
Mặc dù tiêu chuẩn này là quan trọng, tôi tự hỏi liệu nó lá ra lệnh đầu tiên (Thiên Chúa yêu thương) trong lợi của sự chú ý của độc quyền thứ hai-yêu thương những người khác. Doris thậm chí không bắt đầu xem xét hay không chiến lược của mình tôn vinh Thiên Chúa và ông ưu tiên. Xem xét này hoàn toàn bỏ rơi. Trong thực tế, một số thông điệp văn hóa được nên sâu sắc nhúng trong suy nghĩ của chúng tôi mà chúng tôi hiếm khi thông báo, hãy cho mình câu hỏi đó.
Tôi quá đã không nhận thấy thiếu sót Doris' của lệnh đầu tiên, cho đến khi suy nghĩ về nó sau này. Một cái gì đó dường như hạn chế về các mô hình huấn luyện viên cuộc sống. Mặc dù nó đại diện cho một công cụ rất quan trọng hoặc tùy chọn trong hộp công cụ của người thợ mộc, nó không phải là người duy nhất. Thay vào đó, chúng tôi có đôi khi kêu gọi để khiển trách và khắc phục:
· Tất cả Kinh Thánh là hít vào Thiên Chúa và là hữu ích cho việc giảng dạy, rebuking, sửa chữa và đào tạo trong sự công bình, vì vậy người đầy tớ của Thiên Chúa có thể được trang bị kỹ lưỡng cho mỗi công việc tốt. (2 X. 3: 16-17)
Đôi khi, chúng ta cần để khiển trách và sửa chữa. Người nghiện ma túy đòi hỏi một số tình yêu khó khăn –maybe thậm chí là một sự can thiệp gia đình. Có lẽ, nếu chúng ta muốn duy trì một mối quan hệ gợn miễn phí với bé dành cho người lớn của chúng tôi, chúng tôi sẽ kiềm rebuking. Tuy nhiên, là một huấn luyện viên trong một số trường hợp có thể chỉ đơn thuần là ăn để kích hoạt các hành vi phá hoại. Được sử dụng bởi chính nó, các mô hình huấn luyện có xu hướng để truyền đạt một thông điệp sai-"cuộc sống của bạn là hoàn toàn của riêng bạn, và bạn chịu không chịu trách nhiệm cho những người khác. Bạn là người thuyền trưởng của tàu riêng của bạn." Do đó là mỉa mai rằng văn hóa của chúng tôi sau đó than vãn sự tàn phá phổ biến của mối quan hệ cộng đồng.
Tại sao sau đó làm chúng tôi không cần thiết hẹp Scripturally uỷ thác trách nhiệm của chúng tôi? Tại sao có chúng tôi bây giờ nội dung chỉ đơn thuần là là một người bạn cho trẻ em của chúng tôi và không phải là một phụ huynh? Chúng tôi cho phép các tiêu chuẩn văn hóa chứ không phải là những người kinh thánh để thiết lập các ưu tiên của chúng tôi.
Chúng tôi có những gì loại bảo vệ chống lại imbibing những tiêu chuẩn của các nền văn hóa xung quanh? Chúng tôi cần để có thể để xem ảnh hưởng của nó phổ biến từ một trinh sát viên cố định-kinh thánh (Thánh thi 1; Joshua 1: 8; La Mã 12: 2; 2 Cor. 10: 4-5). Chỉ khi chúng tôi đứng bên ngoài văn hóa của chúng tôi, chúng tôi có thể ở bất kỳ vị trí nào để phê phán nó.
No comments:
Post a Comment