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由他的慈愛獨自，丹尼爾 ·
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文化： 電源和說服力
文化是帝國主義。它決定了我們的思維、 態度和世界觀。如果是這樣，我認為我們必須要意識到其對影響我們的生活。畢竟，未經審視的生活是自動化的生活，和自動化的生活是機器人的生活。
讓我給你文化的影響，甚至對教會的一個示例。保持良好關係與我們成人的兒童應該是一個高優先事項，但通常情況下，它已成為我們最優先考慮。一個基督教脫口秀主持輔導員 — — 我會打電話給她"Doris"-淺談這個問題。她建議家長應該把自己看作"教練"而非"老師"，甚至"家長"就我們成人的在家住孩子。雖然她是準備承認今天的 23 歲被更像 17 歲的感情上的成熟的問候，桃莉絲堅持他們都是靜止的成年人，如果我們想要保持與他們建立良好的關係，我們不能向下他們交談，告訴他們如何，他們必須過自己的生活。
相反，它是更可取的我們認為自己作為生活教練。我們可以提出的選項以及成本/效益分析，但我們必須避免從如何告訴他們他們應該生活。
誠然，更和諧的關係，將使這一戰略，這是一個高文化優先。它已成為數 1 標準來確定你一個好的父母。如果你成人的孩子喜歡你周圍的人，這意味著你是一個成功的父。
雖然這一標準是重要的我不知道是否去掉第一誡 (愛心神) 支援獨家關注的第二個 — — 愛別人。桃莉絲甚至才開始考慮她戰略榮獲上帝和他的優先事項。完全忽視了這一考慮。事實上，某些文化消息是深深嵌入在我們的思維，我們幾乎沒有注意到，更遑論問他們。
太沒發覺的誡命中的第一次，直到思考它以後桃莉絲的遺漏。事情似乎受到限制有關生活教練模型。雖然它是一個非常重要的工具或木匠工具框中的選項，但它不應該是唯一一個。相反，我們有時會呼籲責備和更正：
· 所有聖經 》 是上帝呼和是有用教學、 回擊、 糾正和培訓中的公義，使神僕人可能徹底裝備每個好的工作。（2 提 3:16-17)
有時我們需要責備和糾正。吸毒成癮者，需要一些嚴愛 –maybe 甚至家庭的干預。也許，如果我們想要與我們成人的孩子保持一種無紋波的關係，我們將不進行了回擊。然而，在某些情況下教練可能只是啟用自我毀滅的行為。使用了，教練的模型往往傳達一個錯誤的資訊 — —"你的生活完全是你自己的和你沒有責任的其他人。你是船的你自己的船長"。因此諷刺的是我們的文化然後感歎社區關係普遍遭到破壞。
為什麼那麼做我們不必要地縮小我們救贖的法定責任？我們為什麼現在內容只是我們的孩子並不是父母的朋友？我們允許文化標準，而不是聖經的設置我們的優先事項。
我們反對殺氣騰騰的周邊文化的標準有什麼類型的保護？我們需要能夠看到其廣泛的影響，從固定的盧 — — 聖經 》 （詩篇 1 ；約書亞 1:8;羅馬書 12:2;2 公司 10： 4-5）。只有當我們站在我們的文化之外我們可以在任何位置要批判它。
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