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由他的慈爱独自，丹尼尔 ·
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文化： 电源和说服力
文化是帝国主义。它决定了我们的思维、 态度和世界观。如果是这样，我认为我们必须要意识到其对影响我们的生活。毕竟，未经审视的生活是自动化的生活，和自动化的生活是机器人的生活。
让我给你文化的影响，甚至对教会的一个示例。保持良好关系与我们成人的儿童应该是一个高优先事项，但通常情况下，它已成为我们最优先考虑。一个基督教脱口秀主持辅导员 — — 我会打电话给她"Doris"-浅谈这个问题。她建议家长应该把自己看作"教练"而非"老师"，甚至"家长"就我们成人的在家住孩子。虽然她是准备承认今天的 23 岁被更像 17 岁的感情上的成熟的问候，多丽丝坚持他们都是静止的成年人，如果我们想要保持与他们建立良好的关系，我们不能向下他们交谈，告诉他们如何，他们必须过自己的生活。
相反，它是更可取的我们认为自己作为生活教练。我们可以提出的选项以及成本/效益分析，但我们必须避免从如何告诉他们他们应该生活。
诚然，更和谐的关系，将使这一战略，这是一个高文化优先。它已成为数 1 标准来确定你一个好的父母。如果你成人的孩子喜欢你周围的人，这意味着你是一个成功的父。
虽然这一标准是重要的我不知道是否去掉第一诫 (爱心神) 支持独家关注的第二个 — — 爱别人。多丽丝甚至才开始考虑她战略荣获上帝和他的优先事项。完全忽视了这一考虑。事实上，某些文化消息是深深嵌入在我们的思维，我们几乎没有注意到，更遑论问他们。
太没发觉的诫命中的第一次，直到思考它以后多丽丝的遗漏。事情似乎受到限制有关生活教练模型。虽然它是一个非常重要的工具或木匠工具框中的选项，但它不应该是唯一一个。相反，我们有时会呼吁责备和更正：
· 所有圣经 》 是上帝呼和是有用教学、 回击、 纠正和培训中的公义，使神仆人可能彻底装备每个好的工作。（2 提 3:16-17)
有时我们需要责备和纠正。吸毒成瘾者，需要一些严爱 –maybe 甚至家庭的干预。也许，如果我们想要与我们成人的孩子保持一种无纹波的关系，我们将不进行了回击。然而，在某些情况下教练可能只是启用自我毁灭的行为。使用了，教练的模型往往传达一个错误的信息 — —"你的生活完全是你自己的和你没有责任的其他人。你是船的你自己的船长"。因此讽刺的是我们的文化然后感叹社区关系普遍遭到破坏。
为什么那么做我们不必要地缩小我们救赎的法定责任？我们为什么现在内容只是我们的孩子并不是父母的朋友？我们允许文化标准，而不是圣经的设置我们的优先事项。
我们反对杀气腾腾的周边文化的标准有什么类型的保护？我们需要能够看到其广泛的影响，从固定的卢 — — 圣经 》 （诗篇 1 ；约书亚 1:8;罗马书 12:2;2 公司 10： 4-5）。只有当我们站在我们的文化之外我们可以在任何位置要批判它。
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