CATALAN: EVOLUTION DID IT! - L'evolució ho feia!

Si us plau deixar comentaris en el meu blog:

·       www.Mannsword.blogspot.com o el meu

·       Pàgina de Facebook : "Apologética d'avui."

Per la seva misericòrdia sol, Daniel

Per a més grans blogs com aquest un anar al lloc de blog de Daniel anterior.

L'evolució ho feia!

Com alguna vegada has sentit creacionisme científic o disseny intel ligent (ID) estigmatitzat com la teoria del"Goddidit". Què significa això? Les reclamacions es que ID no és ciència però una manera velat de dir "Déu ho feia. Fi de la història!"com si ID es nega a participar el mateix evidencia com fer tots els altres científics.

No obstant això, aquest càrrec tan fàcilment es pot aplicar a l'evolució: la teoria de"Evolutiondidit". Premi Nobel de física, Robert B. Laughlin, va escriure:

• L'evolució per selecció natural, per exemple, que Charles Darwin Originalment concebut com una gran teoria, té últimament funcionen més com un antitheory, cridats per cobrir deficiències experimentals vergonyós i legitimar els descobriments que estan en el millor qüestionable i no en el pitjor, fins i tot malament. La proteïna desafia les lleis de l'acció de masses? L'evolució ho feia! El seu embolic complicat de reaccions químiques es converteix en un pollastre? L'evolució! El cervell humà treballa en els principis lògics que cap ordinador pot emular? L'evolució és la causa! (Un univers diferent: la reinvenció de física de la part inferior cap avall, Nova York: llibres bàsics, 2005, 168-69)

Hi ha, per tant, no hi ha diferència entre la identitat i la teoria de l'evolució? En la seva essència, ID estableix una causa suficient per explicar tots els fenòmens meravelloses d'aquest univers-vida, afinar, les lleis de la física, l'ADN, consciència, lliure albir- però l'evolució només puc dir "acaba de passar naturalment!" Naturalment? On la naturalitat ve?

Quan Déu s'elimina, s'ha trobat un substitut-Déu les lleis naturals-! No obstant això, el que va ser tan dolent amb l'original?

Estem connectats per Déu: fa la feina d'explicació es?

És rendible a considerar les nostres intuïcions, emocions i la creença en Déu com simplement el resultat de processos evolutius o prudent? Evolucionistes veure cap problema en això. Un va escriure:

• "Nostra consciència sempre ens envia un senyal que hi ha món sobrenatural - perquè en realitat hi ha un, sinó a causa de mecanismes evolutius."

No crec que és útil per relativise-a amortitzar-los com a mers reaccions químiques - tots els nostres Estats interiors i les percepcions. Per exemple, el que veig (el meu química experiències, prenc com a realitat i serveix em bé, sobretot perquè vinc en bici a través del trànsit de NYC.

He trobat que les nostres experiències interiors, tot i que que requereixen una mica més d'interpretació, són poc diferents. M'informen sobre la naturalesa de la realitat i les relacions. Jo sé el que altres necessiten, perquè sé que el que necessiten i desitgen.

De la mateixa manera, quan em sento culpable o quan m'adono de la intensa lluita interior per intentar justificar-me, he après que és rendible per a examinar de prop aquests sentiments, perquè ells també reflecteixen la veritat objectiva. Sentir-se culpable sovint significa que jo sóc culpable i cal fer alguna cosa, com jo mateix d'admetre el meu pecat humiliant. Sorprenentment, quan faig això, em sembla socors i fins i tot la restauració de les meves relacions. El que un fortuït i elegant resolució!

Mentre que el es reconèixer que aquests sentiments confereix un avantatge de supervivència, que es troben un gran problema quan intenten explicar la creença en un Déu. Que han de reconèixer que som Hard-Wired a aquesta creença, però són adamant que aquesta intuïció no li confereix un avantatge de supervivència. En canvi, afirmen que Déu és un engany, i evita que la Humanitat des de fer un ajust positiu per al medi ambient.

No obstant això, si el canvi evolutiu té lloc perquè li confereix un avantatge de supervivència i la creença en Déu representa una situació de desavantatge, que no pot explicar un origen evolutiu d'aquesta creença.

A més, la creença en Déu està associada amb molts beneficis àmpliament reconeguts. Si el es està disposat a acceptar altres intuïcions-justícia, culpabilitat, vergonya - tan beneficiós, per què no també adoptar la creença en Déu!

Mentrestant, el meu amic es diu que:

• "És només en el seu cervell, no existeix. I em sento alleujat i feliç que no és cap dictador assedegades de sang sobrenatural cap amunt en el cel."

Si Déu és "només en [nostre] cervell", llavors també són la compassió, el bé i el mal, la justícia, la culpa i l'altruisme. Si que acomiadar a Déu com una reacció química, llavors vostè ha també acomiadar i rebutjar totes les nostres intuïcions com a mers reaccions químiques.

Mentre que negar l'existència d'un Déu punitives podria permetre un alleugeriment temporal i un sentit de l'alliberament, jo aconsellaria que observant com "alleujat i feliç" Ets amb el pas dels anys. Gelat de sap molt bé, però la nostra avaluació podria canviar quan ens fixem en els efectes a llarg termini.