רצח עם, תגובה עלובה שלנו
מאת: דניאל מאן - www.Mannsword.blogspot.com
להציג בלוגים שלו אתה לא תצטער.
הכפריים של הרי נובא סודאן מומתים והתבוננות בעולם הוא במקום אחר:
· המצב בהרים נובא מזכירה את הקטסטרופה בדרפור, שבו ממשלת סודן להורג של טיהור קמפיין נגד כוחות האופוזיציה ואזרחים בזמן העימות החל 2003… אתניהאזור הוא גם ביתם של נוצרים רבים – היעד פתוח עבור הממשל האסלאמי בצפון אשר נרדפו ונרצחו נוצרים בסודאן דרום במשך עשרות שנים. הקמפיין כולל הדיכאון מאות אלפי אזרחים כיסים של הרי נובא, ואילץ אותם לשאת הפצצות, שרפו כפרים, אונס, עינויים או רעב. זוהי לא הפעם הראשונה: במהלך מסע דומה בהרים נובא בשנות התשעים, עד חצי מיליון תושבים מתו. (המגזין, 5 במאי 2012, 36)
· באופן כללי, האו ם מעריך כי יש להחליפה אלימות או רעב או מושפעת באופן חלק מהתושבים 350,000 הנילוס הכחול, דרום Kordofan [אזורים] מאז השנה שעברה. כ- 150,000 חיים במחנות הפליטים בדרום סודאן ואתיופיה שכנים. (37)
· [] זהו אסון מסוימים המאיים על נפגעים יותר גרוע אם ממשלת סודן לא הפסיקו או לאפשר סיוע הומניטרי לזרום לאזור. באמצע אפריל פקידים סודן טען Kordofan דרום אינו צריך הסיוע במזון, אך USAID מוערך 200,000 ל 250,000 תושבים נמצאים קרוב ל חוסר מזון. (37-38)
המדיה יש רק בקצרה מכוסה זה יתואר מתמשך, וזה היה כאשר ג'ורג קלוני התערב. בינתיים, כאשר נתעבות דומה מבוצעות נגד אנשים האסלאמית, התקשורת המערבית יש ו לא יאפשר עד המדינות המערביות להתערב כלשהו. לוב, סומליה, המנהיגים המוסלמים לא היו בקיום רצח עם נגד אנשים משלהם, אך במערב התערב. במצרים, המערב היה אינסטרומנטלי לכפות את התפטרותו של מובארכ, אך הוא לא ביצע רצח. בינתיים, היה נראה סביר כי בשני המקרים, אחווה האסלאמית המרושעת באותה מידה להשתלטות. המערב כעת מדבר מתערבים בסוריה לטובת המורדים אל קאעידה נתמכת – קורבנות תמימים בקושי.
עם זאת, אין מילה מדוברת לטובת בחפים מפשע, ללא-insurgent נוצרים סודאן, דרום סודאן. למה לא?
אני חושב כי חלק זה יכול להיות מובן מנקודת המבט של אהדה המערבי עבור שורשיו המערבי, הרבה מהם היא תוצר של הנצרות. באופן דומה, לדעתי אנו הנוצרים הולכים תזכורות של גינוי האמיתית של האל חטא, כמו פול הציעו:
· הארומה של ישו בין מי נשמרים, מי הם אובד שאנו לאלוהים. לזה אנחנו הריח של מוות; השני, שניחוחה של החיים. (2 Cor. 2: 15-16)
מי הם בנקאות על שיקולי הצדק שלהם, אנו מייצגים לריח של מוות של יכולת השיפוט שלהם הצפויות (הרומאים 1: 32). ולכן היא מובנת כי אף אחד לא רוצה לקבל תזכורת על דבר כזה, עשוי גם להיות נוח על העלמות תזכורת זו.
עם זאת, אני חושב כי חלק האשמה צריכה גם לרדת עלינו נוצרים. כאשר אני מזכיר רדיפה – אם שאינם כרוכים בסכנת חיים הטופס המערבי או לשלול רצח העם-- שליחת הטופס נוצרים אחרים, אני בדרך כלל בצורך מה נשמע כמו פיטורין: "ובכן, התנ ך אומר לנו זה אנחנו הולכים סובלים."
למרות שזה נכון, זה בהחלט לא אומר שאנחנו ללא אחריות בעניין זה:
· הדת האל אבינו המקבל טהור, ולחוק היא זו: להשגיח על יתומים ו widows במצוקה שלהם וכדי לשמור על עצמו החל להיות מזוהמים על ידי העולם. (ג'יימס 1: 27).
ייתכן שהוא בלתי נמנע כי תמיד יהיו לעניים, "היווצרות של שורות יתומות ושורות אלמנות," אך עובדה זו לא להקל עלינו האחריות שלנו הנהוגה אלוהים. באופן דומה, ייתכן שזה היה נגזר הקורבן על הכביש יריחו יהיה משמאל-עבור-מת על-ידי גנבים שלו, אבל ישוע הפך אותה מאוד ברור כי אנו אחראים לטיפול הכל כ- "שכנים", בין אם הרדיפה הוא נגזר או לא.
אולי, בעדינות רבה יותר, יש כבר inculcated המלומדים הנוצרים עם עצים בהכרתו האוניברסיטה של אקלקטיות המוסרי – שעלינו להיות לא פחות מודאג אסקימו שאנו אמורים אודות שלנו בן דודו שגר שממול.
למרות החשש הנוצרי מתייחסת הכל כ- "שכנים", התנ ך ללמד כי יש לנו אחריות דריסת עבור נשים, ילדים והורים שלנו, גם עבור מי במשפחה הרוחנית שלנו (Gal. 6: 10).
אני אפילו להרגיש לא נוח לי לכתוב את זה. נוצרים רבים רואים זה כצורה של שוביניזם – "הכול עניין אותי ואת הקבוצה שלי"- ולחוות לפיכך אי-נוחות לגדל הצעקות שלהם נגד רדיפת הנוצרים.
אנו רואים שוביניזם של הלבנים, על שחורים, ההודים, המוסלמים, היהודים אפילו האמריקאים, אנו מנסים להרחיק את עצמנו.
עם זאת, כריסטיאן "שוביניזם" היא שונה. ישו והתפללה:
· "אזור התפילה אינה אותם לבד. אני מתפללת גם למי יאמינו בי דרך ההודעה שלהם, כי כל אחד מהם עשויים להיות אחד, אבא, בדיוק כפי אתה לי ואני לך. ייתכן גם שיהיו בנו כך העולם אפשר להאמין כי שלחת אותי...הם ניתן להביא לאחדות מלאה [של אהבה] כדי לאפשר לעולם לדעת כי שלחת לי ויש אוהב אותם כמו שאהבת אותי. " (ג'ון 17: 20-23)
לדברי ישו, היא אחת הדרכים לאהוב אחרים להיות אחידה באהבה. בדרך זו, הם יראו את המציאות של הצלב, לצייר. איזה ברכה גדולה יותר יש?
No comments:
Post a Comment