ARABIC: CONTENDING FOR THE FAITH VS. TURNING THE CHEEK

حجة للنية التحول مقابل خده:

بقلم: دانيال مان-www .Mannsword.blogspot.com

مدونات رائعة أكثر الرجاء عرض موقع ويب المذكور أعلاه. 

أنها أمر حجة:

·        أصدقائي الأعزاء، على الرغم من أن كنت حريصة جداً للكتابة إليكم عن الخلاص ونشاطر، شعرت اضطررت إلى كتابة وأحثكم على يدعون للإيمان الذي كان مرة واحدة لكل عهد إلى القديسين. لبعض تراجعت الرجل الذي إدانة قد كتبت منذ فترة طويلة سراً في بينكم. أنهم هم من الرجال لملحد، الذين تغيير نعمة الهنا إلى ترخيص لسوء أخلاق وينكر المسيح الوحيدة ذات السيادة والرب. (جود 3-4)

حجة للإيمان يشمل كل تحدي الخطيئة وتبريراتها الفلسفية. وادعي يسوع للإيمان أثناء وزارته برمتها. وأضاف لم تكف قط عن الحكم وتصحيح بلده الرسل. أنها تميل إلى أن تكون جداً-وعيا الطبقة والأصل العرقي. الحكم على مواقفهم، وأثنى ابدأ إيمانهم – إلا أن اثنين الاحتقار الوثنيين (ماثيو 8، 15). وأشار أنه من الأطفال الذين كانوا معظم المملكة الشبيهة، لا "صاحب الرسل" أو المحترم المستفادة منها (ماثيو 18). حتى عندما بيتر حملوا السيف في دفاعه، تصحيح يسوع اللاهوت وقال:

·        هل تعتقد أن لا أعطى على والدي، وأنه في نفس الوقت سيضع تصرفي أكثر من اثنتي عشرة جحافل ملائكة؟ ولكن كيف ثم الكتاب المقدس ستتحقق أن نقول أنه يجب أن يحدث بهذه الطريقة؟ " (ماثيو 26:53-54)

الإيمان مجرد قيمة جداً السماح للآخرين بتحريف لجناح الأذواق الخاصة بهم. كما دافع يسوع عن الإيمان ضد الكفار. عندما اتهم الذين يدلون بها الشياطين بقوة الشيطان، أنه لن يسمح بهذا التفسير على الوقوف. ضده أنه مسبب بأنه لا يمكن تصوره أن الشيطان سوف يلقي بظلال من الشيطان، خشية انهيار مملكته (ماثيو 12).

عندما نكون سلبيا في مواجهة مثل هذه الاتهامات ضد الإيمان، يتم تفسيره صمتنا الاتفاق. على النقيض من ذلك، تعزز بول ارتباط روحي أكثر فعالية:

·        ونحن هدم كل ادعاء أن يضع نفسه في مواجهة المعرفة بالله والحجج، ونأخذ الأسير كل فكر يجعله طاعة المسيح. (2 كورنثوس 10:5)

يسوع هدم "الحجج" وأحاطت "الأسير كل فكر لجعلها طاعة" "صاحب الإنجيل". ومع ذلك، تم إسكات ويقدمها هذا الاتهام أننا قد انتهكت كلمات يسوع السلبي:

·        "لا القاضي، أو يمكنك أيضا لن يكون judged…أنت منافق، أولاً أن ندا من أصل الخاصة بك العين، وعندئذ سترى الواضح لإزالة في بقعة من عين أخيك. " (ماثيو 7:1-5)

لقد كنا التخويف بالاعتقاد أن عندما أننا نرفع صوتنا في الدفاع عن الإيمان، ونحن هي الحكم – شيء أن يسوع كان سليم ممنوع. ومع ذلك، عند الفحص الدقيق، لم تمنع يسوع الحكم – الحكم فقط عندما يرفض القاضي القاضي نفسه! نحن أولاً يجب أن يتصدى الخاصة بنا الخطيئة قبل علينا مغالبة خطايا الآخرين. حتى نقوم بذلك، نظل مع إحدى الدعائم المسببة للعمى في العين الخاصة بنا.

وحتى العديد من الكنائس التبشير سلبية مسيحي يحول دون حجة للإيمان. ودعما لهذا الموقف المنحرف، أنهم اقتبس من بول:

·        لا لاتخاذ الانتقام، بلدي الأصدقاء، ولكن غرفة إجازة لغضب الله، كما هو مكتوب: "من الأعمال المتعلقة بالألغام للانتقام؛ أنا سوف يسدد، "يقول الرب. على العكس من ذلك: "إذا كان عدوك جائع، تغذية له؛ إذا أنه عطشان، اعطه شيئا للشرب. في القيام بذلك، سوف كدس حرق الفحم على رأسه "[الأمثال 25]. لا يمكن التغلب عليها بالشر، ولكن التغلب على الشر بالخير. (رومية 12:19-21)

ويرى البعض أن هذه الآيات المحامي إلا الحب في حساب المواجهة اللفظية. وفي الواقع، لا نسمح شر الانتقام للتغلب على الولايات المتحدة. بدلاً من ذلك، أننا يجب أن "التغلب على الشر بالخير" وترك الانتقام و "غضب" إلى الله. ولكن هذا لا يعني أننا محدودة للتصدي للشر من الأكاذيب وعلم اللاهوت سيئة مع العمل الصالح الوحيد . وبناء على ذلك، أنهم يعتقدون أن لا يفعلون شيئا المزيد عن الشر وأنهم لا ينبغي أن حتى أن التهم الموجهة ضد المغتصب أو السارق.

السماح للشر أن يذهب اعتراض ليس من الحكمة وتؤدي إلا إلى سمعة على الكنيسة. بمجرد أن السارق أو المغتصب يضرب مرة أخرى، سوف يلومنا حق الطائفة لاهمالنا.

وبدلاً من ذلك، المشورة بول "من الأعمال المتعلقة بالألغام للانتقام من"! وبناء على ذلك، ينبغي لنا أن نسمح "غضب الله" لجعل هذا الانتقام. ولا يقتصر هذا "غضب" إلى الحكم النهائي. الله يعرب عن غضبه من خلال النظام القضائي، أنه قد قام بسيامة. ما زال بول:

·        السلطات القائمة وضعتها God….For وهو موظف الله أن جيدة. ولكن إذا كنت خاطئة، أن يخاف، أنه لم يكن يحمل السيف لأي شيء. وهو خادم الله، وكيلاً لغضب لجعل العقوبة على المخطئ. الرومان (13:1-4)

ومن الواضح أن يمارس الله غضبه عن طريق نظام العدالة الجنائية. العدالة المقدسة، ولذلك، علينا مسؤولية لمعرفة أنه سوف يمارس غضبه من خلال هذا النظام. من هذا النظام الذي يحرر لنا أن نحب اعداءنا دون ضرورة أن تأخذ العدالة في أيدينا. رغم أننا لا انتقاماً شخصيا أنفسنا، علينا أن نرى أن تحقيق العدالة من خلال هذا النظام، ليس عن طريق لجان الأمن الأهلية. المحبة والسعي إلى تحقيق العدالة لا تتنافى به! وبالمثل، محبة اعداءنا لا يجرد لنا من حجة للإيمان، حتى عندما يتم بما نقوله الإساءة.

الحياة المسيحية ليست مجرد عن معانقة وإطعام الجياع. وأيضا عرض لكامل الجسم من حكمه الله. وكان الضوء لإسرائيل لدى الأمم على سبيل إظهار حكمته المنصوص عليها كما أنها تتبع جميع القوانين الله:

·        مراعاتها [قوانين بلادي] بعناية، لهذا ستظهر لديك الحكمة والفهم لدى الأمم، الذي سوف نسمع عن جميع هذه المراسيم ويقول، "بالتأكيد هذه الأمة العظيمة شعب الحكمة والتفاهم"...وما هي أمة أخرى من الضخامة بحيث أن هذه المراسيم الصالحين وقوانين كهذه المجموعة من القوانين وأنا أشعر بإعداد أمامكم اليوم؟ (Deut. 4:6-8)

وهذا ينطوي على مظاهرة معيشة محامي أسرة الله – ليس فقط العدالة والحب ليس فقط. وكلاهما ضروري! السلبية وحدها لن يفوز القلوب. أثناء إقامتي القصيرة كمدرس بديل في مدرسة عامة، أيضا يعتقد أن يسوع قد تم تدريس سلبية – تحويل الخد الأخرى في معسكرا للطلاب. وهذا فقط فاز لي يستحق الاحتقار من المدرسين. أنها لم تجد أي شيء حميدة في السلبية ولكن بدلاً من ذلك، عرض واضح من الحماقة. بدلاً من تحقيق المجد لبلدي الرب، قد أثبتت بإيجاز أن تعاليم يسوع (المفهوم الخاطئ) ليس لها مكان في العالم الحقيقي.

تعتمد صحة الكنيسة على حجة للإيمان. وكان أحد شيوخ لتكون قادرة على مواجهة:

·        [المسنين] أنه يجب عقد اعتقادا راسخا بالرسالة جديرة بالثقة كما أنها قد علمت، حتى أنه يمكن أن تشجيع الآخرين بعقيدة سليمة ودحض أولئك الذين يعارضونه. هناك العديد من الناس المتمردة ويتحدثوا مجرد المخادعون، وبخاصة الفريق الختان. أنهم يجب أن تصمت، لأن أنها هي خراب أسرة من الأسر المعيشية بتدريس أشياء لا ينبغي تعليم. (تيطس 1:9-11)

ونحن بنتها الإيمان، وإننا التي دمرتها تلك الأشياء التي تقوض الإيمان. إذا فشلنا يدعون للإيمان، سوف تدمر "أسرة من الأسر المعيشية". إذا نحن contend لأي شيء، فإنه يجب أن يكون للإيمان! الحب يتطلب منه!

وأنا اكتب هذا لأنها هي التي دمر العديد من الشبان المسيحيين لأن الهجمات ضد الإيمان لا يجري تعالج. ونحن بصدد الإخفاق إلى "هدم الحجج وكل ادعاء أن يضع نفسه في مواجهة المعرفة بالله" وإننا لم نتخذ "الأسير كل فكر يجعله طاعة المسيح" (2 كورنثوس 10:5).

أننا متهمون باستمرار من "خطاب الكراهية" "الترويج الكراهية"، وأن"التعصب" الثقافة المحيطة بها. على سبيل المثال، السيدة كلينتون اللوم المسيحية والأديان الأخرى لحرمان الشواذ جنسياً حقوقهم تستحق:

·        وقال وزير الدولة هيلاري كلينتون في خطاب [8 ديسمبر 2011] تهدف إلى إقناع العالم بأن "حقوق الشواذ من حقوق الإنسان، وحقوق الإنسان حقوق مثليي الجنس"، اعتراضات الدينية على الشذوذ الجنسي لا ينبغي أن تقف في طريق عمل الأمم المتحدة قوية للنهوض بجدول أعمال حقوق المثليين. يوم الثلاثاء، قال كلينتون تعزيز القبول العالمي "غاي والمثليات والمثليين ومشتهي الشعب" "واحدة من تحديات حقوق الإنسان المتبقية في عصرنا،" مشبها الجهد الرامي إلى إنهاء التمييز العنصري أو الجنسي، أو الدينية. وأشارت إلى أنه ربما كان "تنشأ مسألة أصعب عندما استشهد الشعب بالقيم الدينية أو الثقافية كذريعة لانتهاك أو لا لحماية حقوق الإنسان للمواطنين LGBT". هذه الاعتراضات، وقالت أن، "لا يختلف عن المبررات المقدمة للممارسات العنيفة تجاه المرأة مثل لتكريم أعمال القتل، أرملة، أو حرق، أو تشويه الأعضاء التناسلية للأنثى."

كلينتون خطأ يشبه موقفنا ضد زواج المثليين "لتكريم أعمال القتل، وارملة، أو حرق، أو تشويه الأعضاء التناسلية للإناث". ومع ذلك، أنها ليست وحدها في جعل مثل هذه المقارنات غير عادلة. اتهام الكثير في الكتاب المقدس والكنيسة ك "الخوف من المثليين". كثير من صوت أكثر اعتدالا يطالبون أن علينا، تحرم المثليين العدالة، وشبابنا كل-آذان، إذا كانت صناديق الاقتراع أي إشارة.

لا يمكننا أن نتكلم جدية ضد هذه الاتهامات؟ أنهم لا ستلتزم إذا نحن لا؟ إذا أننا ننكر المثليين حقوقهم، ثم أننا أيضا تحرم الزاني الأصولية، الأب الذي يريد أن يتزوج ابنته أو الملياردير البالغين الذين يستطيعون الزواج 50 10 عاماً من العمر. ومع ذلك، في الجامعات ووسائل الإعلام كما سيحرم هؤلاء الناس "حقوقها". لن هذا المثل جعلها "غير عادلة"؟ لماذا ثم أنهم يدعون لنا "غير عادلة"، عندما يكونون جداً "غير عادلة" في حرمان الآخرين من "حقوقها"، وفقا للتعريف بهم؟

ينبغي أن تتعرض هذه التهم والمعايير المزدوجة-هذا النفاق الصارخ ولكن غير معترف بها-(أفسس 5:11). وهذه مهمة لا يحسد عليه. ومع ذلك، عندما فشلنا يدعون لايماننا، أي شخص آخر سوف، وسوف تقف هذه الاتهامات.

في بعض الأحيان، وهذا يبدو وكأنه معركة لا تنتهي والمرهقه، ولكن جود يؤكد لنا أنه لم يكن. أنه ما زال:

·        ولو كنت تعرف كل هذا، أود أن أذكر لكم أن الرب تسليم قومه مصر، ولكن في وقت لاحق دمر أولئك الذين لا يؤمنون. والملائكه الذين لا تحتفظ بمواقفها السلطة ولكن التخلي عن منازلهم-هذه قد احتفظ بها في الظلام، وترتبط بسلاسل الأبدي للحكم في يوم عظيم. على نحو مماثل، سلم سدوم و Gomorrah والمدن المحيطة بها أنفسهم إلى الفجور الجنسي والشذوذ. أنها بمثابة مثال لأولئك الذين يعانون من المعاقبة على النار الأبدية. وبالطريقة ذاتها، تلويث هذه الحالمون بهم bodies…(جود 1:5-8)

هو الرب الذي سوف بالانتقام. وهذا يحرر لنا تميل إلى جراح يحطون لنا ونحن نتكلم الحقيقة في الحب.