ARABIC: THE PROPHETIC MINISTRY: THE DENUNCIATION OF EVIL

الوزارة النبوية: نقض الشر

وينبغي أن نندد بالشر؟ مؤخرا، قس محلية دافع عن قراره بعدم الاحتجاج الحاكم الجائر في مدينة نيويورك، فيما عدا الكنائس من تأجير الفضاء في مدارس مدينة نيويورك:

• ولسوء الحظ، لا يمكن أحد أن نبتهج الاضطهاد بينما تناضل من أجل حقوق الفرد في الاضطهاد. لا يمكن أن يستمر يومين together…

منحت، أننا ينبغي أن ابتهاج، حتى في خضم من الاضطهاد، ولكن هذا لا يمنع الولايات المتحدة من التنديد بالشر؟ بالتأكيد لا! ومع ذلك، هذا هو مجرد واحد من عدة أسباب لماذا يتردد المسيحيون التحدث علنا ضد الظلم. الآخرين سوف تدافع عن موقفا التدخل بالتذرع باعتقادهم بأن يسوع هو العودة قريبا، ولذلك، ينبغي أن يكون تركيزنا "لجنة كبيرة"-الكرازة. وبالمثل، حذر كاتب الإنجيلية، كال توماس، يتحدث المنصوص عليها في منهاج العمل الوطني:

• السلطة الحقيقية لا تكمن في واشنطن. السلطة الحقيقية هي المسيح داخل لك. بالتأكيد الإنجيل أداة أكثر فعالية من الحزب الديمقراطي أو الجمهوري. مجرد مثال واحد: إنقاذ الرضع أكثر من خلال مراكز المساعدة الحمل مما فعلت واشنطن من خلال أي شيء.

توماس قد تكون صحيحة، ولكن هذا لا يحول دون رفع أصواتنا ضد المحرقة الرضع المخجلة؟ لا يتطلب منا دعوة العديد من أشكال المشاركة؟ لا ينبغي أن يكون رفع أصواتنا للمطالبة بالعدالة والحماية للفئات الضعيفة؟ أليس هذا ما وجهت "الأنبياء العبرية" للقيام؟

على الجانب الآخر من الطيف بتخفيض قوم الإنجيل الاجتماعي – الليبراليين والناشئة-تشورتشيرس-الذين تقيد الإنجيل مع النشاط الاجتماعي، الإنجيل إلى مجموعة من الإجراءات. أنهم ينسون أن الإنجيل هو بدلاً من ذلك، لدينا قاعدة انطلاق – الفرح، والسلام، ثقتنا والحب في الرب – وبتفعيل ويوجه كل شيء آخر. وهو ينتج الفاكهة، الذي يكرم الشجرة.

إذا كنا نحب يسوع، سوف نبقى له الأوامر (يوحنا 14:21-24؛ 15:7-14؛ 1 يوحنا 5:3). ونتيجة لذلك، سوف لا فقط نحب بعضنا (جون 17:21؛ 13:34-35)، ولكن علينا أيضا، إذا، بحاجة إلى التحدث إلى فضح نفاق الذي يهددهم (ماثيو 23؛ أفسس 5:11). أشعياء قد دعا الشعب إلى،

• الكف عن القيام بالشر، وتعلم لفعل الخير؛ السعي إلى إقامة العدل، تأنيب الظالم؛ الدفاع اللطيمةَ، ندافع عن الأرملة. (أشعياء 1:16-17)

وأعتقد أن معظم الكنائس الإنجيلية الاعتراف بأن لدينا يدعو للعناية المطحونين. ولكن إلى حد كبير ننس أن لدينا أيضا مسؤولية "تأنيب الظالم؛ الدفاع اللطيمةَ، ندافع عن الأرملة ".

الحظ، الهنا تشعر بالقلق إزاء كشف ومعاقبة الشر. وبناء على ذلك أنه قام بسيامة نظام العدالة الجنائية لمعالجة الشواغل وقال:

• اسمحوا كل الروح تكون خاضعة للسلطات الحاكمة. هناك أي سلطة إلا من الله، والسلطات التي توجد يعينهم الله. وكل من يقاوم السلطة يقاوم لذلك الأمر الله، وأولئك الذين يقاومون إرادة الحكم على أنفسهم. للحكام لا إرهابي إلى أعمال جيدة، ولكن للشر. هل تريد أن تكون تخشى السلطة؟ القيام بما هو جيد، وسيكون لكم المديح من نفسه. وأضاف هو وزير الله لكم حسن. ولكن إذا كنت تفعل الشر، تخافوا؛ على أنه لم يكن يحمل السيف عبثا؛ أنه هو وزير الله، المنتقم لتنفيذ غضب عليه الذين الممارسات الشر. (رومية 13:1-4)

وبناء على ذلك، لدينا أيضا المسؤولية عن فضح وإدانة وكبح جماح الشر:

• وليس للقيام بالأفعال غير مجدية من الظلام، ولكن بدلاً من ذلك يعرض لهم. (إفيس. 5:11)

هذا النوع من الحديث عادة ما يدعو هذا الاتهام، "حسنا، أنت كنت التشريع الأخلاق! يمكنك المسيحيين هم دائماً فرض وجهات نظركم على الآخرين! "

ناهيك عن حقيقة أن تندد بالشر هو جزء من القانون العام الذي الله أسلاك قلوبنا (رومية 2:14-15)، وهذا أيضا جزء حيوي من التجربة الديمقراطية. لا كلنا يفترض أن يكون لها دور، شأنها في ذلك شأن الآخرين؟ علاوة على ذلك، ليست كل قانون ممارسة في سن تشريعات تضمن الأخلاق، حتى إذا لم يتم تغيير القانون القلوب؟ مارتن لوثر كينغ تناول هذه المسألة العقيدتين:

• "قد يكون صحيحاً أن قانون لا يمكن جعل رجل الحب لي، بل أنها يمكن أن تبقى له من فردان لي، وأعتقد أن هذا مهم جداً".

ويعتقد الله أيضا أن هذا "مهم جداً"! ومع ذلك، يحذر العديد من الإنجيليين ضد هذا النوع من الشيء. مايكل سبنسر يعتقد أن الوزارة النبوية الكنيسة ينتقص من وزارتها الأولى:

• "الإنجيليين ربطت معتقداتهم مع السياسية المحافظة وثقافة الحرب، التي تصور قادة غير المسيحية سيئة بالنسبة society…لقد فعلنا ذلك في ما يضر بايماننا. المسيحيين قد حتى انتهوا في العملية السياسية، وخاصة على مدى السنتين الماضيتين من years…that أننا قد تجاهلت بعثتنا رقم واحد، هو أن نقول للعالم عن آلة المحبة ورحيم. "

على الرغم من أنا لا أرى كيف أن الوزارة النبوية على المعارضة للوزارة الإنجيل، أعتقد أن نقطة سبنسر ينبغي توعية لنا فيما يتعلق بأسباب علينا تبني والطريقة التي علينا تبني عليها. ومع ذلك، من المهم أن نلاحظ أن الله يعلن نقض والوعي بالخطيئة والفشل الأخلاقي التقبل الإنجيل (رومية 3:19-20). وقد "الأخبار السيئة" تسبق "أنباء طيبة".

يسوع وبولس بالتأكيد يتعرض الناس إلى "الأخبار السيئة"، ليس للتقليل من شأن لهم، ولكن أن تظهر لهم حاجتهم إلى التوبة والغفران:

• في هذا أمر الكهنة انانياس الذين يقف بالقرب من بول الإضراب له في الفم. وقال بول ثم له، "الله ستضرب لكم، الجدار المبهرة لك! كنت تجلس هناك القاضي لي وفقا للقانون، ولكن أنت نفسك تنتهك القانون من جانب قيادة أنا ضرب! " (أعمال 23:2-3)

كما قد جراح فتح وكشف الجرح بغية تصحيحها، حتى جداً يجب أن الطبيب الروحي. ستيفن عرضه الجرح الملتهب من إسرائيل، حتى أنه بكى إلى الله أن يغفر لهم (أعمال 6-7). يسوع أدان الفريسيين ولكن ثم بكت عليها (Mat. 23:37).

ومع ذلك، لم تكن تنفير العالم جداً ونحن نحاول الجمع إلى النور بهذه المشاركة؟ في الواقع، العديد من التعبير عن إهانة كبيرة بالنسبة لنا وتحريف لنا. في "اليمين الديني لماذا" هو خاطئ، يكتب مايرز روبن:

• المتعصبين الدينيين الذين يقومون بتشغيل country…are قريبة لتحقيق رؤيتهم للسماء على الأرض: الحكومة الدينية اﻷمريكية.

وبالمثل، في الدين ذهب سيئة، يكتب كاتب خطب الإنجيلية السابقين الأبيض ميل:

• علينا أن نقاوم قبل الأصوليين أفعل ما وعدوا وتشغيل أقدم ديمقراطية في العالم إلى الحكومة الدينية يحكمها تماما "الرجال الصالحين".

على الرغم من أن قد ادخلنا بعض الازدراء على أنفسنا، ولا يمكننا أن ننسى حقيقة أن العالم صلب المسيح-النموذج للحب والكمال. وحذر لنا أن علينا أن نأخذ الازدراء واسعة:

• "إذا كان العالم يكره لكم، ضع في اعتبارك أنه يكره لي الأول. إذا كنت تنتمي إلى العالم، سوف أحبك كالخاصة به. كما، أنت لا تنتمي إلى العالم، ولكن قد اختار لك الخروج من العالم. ولهذا السبب يكره العالم لكم. تذكر عبارة تحدثت إليكم: "أي موظف في الخدمة أكبر من سيدة". إذا أنهم اضطهدوا لي، أنها سوف اضطهاد لك أيضا. إذا كانت تطاع بلدي التدريس، أنهم سوف يطيع لك أيضا. " (يوحنا 15:18-20)

أننا نريد أن يكره، ولا سيما إذا أردنا الضوء في عالم الظلام، سيلفجوستيفيينج. لذلك لا يمكن أن نستخدم استجابة العالم كتدبير أم لا نفعل الشيء الصحيح. هذا الإجراء يجب أن يكون لدينا الرب نفسه، كما أكد الرسل، بعد أن منعت المحكمة لهم التحدث عن يسوع:

• ولكن جون وبيتر أجابت، "القاضي بأنفسكم ما إذا كان من الصواب في الأفق الله طاعة لك. بدلاً من الله لولا يسعنا الحديث عن ما كنا قد رأينا وسمعنا. " (أعمال 4:19-20)... وأجاب بطرس وسائر الرسل: "أننا يجب أن تطيع الله بدلاً من الرجال! (5:29)

ومن المفارقات أن العالم قد وجه اللوم الكنيسة للحديث، ولكن قد كما انتقد الولايات المتحدة لم تحدث. مقال في مجلة الملحدة مسلحة وضعه بهذه الطريقة:

• المسيحية الأوروبية أخفقت في منع المجزرة الجماعية بين المؤمنين في الحرب العظمى وساهم فعلا في الحرب العالمية الثانية، قدر ما يؤيد الكنائس المحافظ الفاشية. فشل الكنائس لتوفير التوجيه المعنوي السليمة قد تساعد على تفسير عدم حماسة للدين عراق ما بعد الحرب في القارة [الأوروبية].("الدين الأسئلة الكبيرة وأخيراً حل،" التحقيق مجاناً،، 29 يناير 2009)

على الرغم من أن الكنيسة هي الهيئة الوحيدة أن هتلر وقاوم ورغم أنه يمكن القول أن الكنائس الألمانية قد فقدت على الكتاب المقدس الدفة بعد سنوات نقد جذري للكتاب المقدس، هذا المقال بالتأكيد تصحيح ينتقد الولايات المتحدة لعدم مقاومة أكثر استباقية. لأولئك الذين سوف معوجة: "حسنا، لا تتضمن الجوانب السياسية لهذا العالم في الكنيسة،" مجرد أشير منها إلى كلمات جيمس:

• لذا، له الذي يعرف بفعل الخير ونفعل ذلك، له من الخطيئة. (جيمس 4:17).

إذا كان هذا العالم هو العالم في الله، كما أنها لنا، وإننا مسؤولون عن شعبها. نحن حارس لشقيقنا، كالله بذل حزقيال عادي:

• "ولكن إذا الحارس يرى السيف القادمة ضربة لا البوق لتحذير الناس والسيف يأتي ويأخذ حياة أحد منهم، أن الرجل سوف تتخذ بعيداً نظراً لخطيئته، لكن سوف يعقد الحارس مسؤولة عن دمه". (حزقيال عبرانيين)

لا يجب علينا أن ضربة البوق عندما نرى السيف تقترب؟ إلا أننا نحذر حول قتل الجنين أو حول المواد الإباحية والأفلام منحلة التي هي تضليل بقية العالم؟ حتى الآن، المتشددين المسلمين تكتسب المصداقية بالإشارة إلى الإباحية والعنف يخرج من الغرب "المسيحي"!

ومن المحزن أن لا يجري العديد من القساوسة النبوية؛ لا فإنهم يتحدثون ضد تلك الذنوب التي الآن شعبية في الثقافة الغربية. ومع ذلك، نحن الجرمي عندما فشلنا في القيام بهذا. بولس الرسول قد "تفاخر":

• "ولذلك، أعلن لكم اليوم أن أنا بريء من دم جميع الرجال. التي لم تتردد نعلن لكم كامل الإرادة من الله. " (أعمال 20:26-27)

عدد قليل من الولايات المتحدة يمكن أن تتباهى مماثلة. تبرير بعض القساوسة صمتهن بحجة أنهم لا يريدون أن تصد أي من هذه الأبرشية من يجلس تحت الإنجيل. ومع ذلك، أعتقد أن نفترض خطأ أن يشفي يمكن أن يتم بغض النظر عن تحديد المرض.

وبدلاً من ذلك، أننا لا يمكن الفصل بين الجانبين. تشخيص وعلاج الذهاب معا. لم تدرس أنبياء إسرائيل كاذبة ضد قانون الفسيفساء. بيد أنها كثيرا ما بشر أن هناك "السلام"-أن كل شيء بخير – عندما لم يكن هناك سلام (ازك 13:8-10؛ Jer. 8:11-12). ومع ذلك، كان بالغ حزن الله إسرائيل لأنها فشلت في الكشف عن الأمراض المزمنة، ولذلك تحجب هذه الرسالة المريح أملا في علاج بهذا،:

• رؤى الخاصة بك الأنبياء كانت باطلة وعديمة القيمة؛ أنها لم تكشف خطيئة الخاصة بك لصد الأسر الخاصة بك. وكانت سيبيل أنهم منحكم كاذبة ومضللة. (رثاء. 2:14)

ونحن نميل إلى أن قصر النظر في شواغلنا عملي، ولذلك تحتاج إلى منظور الكتاب المقدس لمعرفة تيليسكوبيكالي، وحتى مجهريا. خطأ فإننا نعتقد أن لدينا سلبية سوف أفضل وقاية الكنيسة من هجمة علمانية. ومع ذلك، حتى الآن، كثير هي يطالبون الدولة بفرض نفس معايير التوظيف لدى الكنيسة. آخرين يتم توجيه الاتهام الكتاب المقدس، "خطاب الكراهية". في أوروبا، المدارس المسيحية حاجة متزايدة لتدريس مواضيع تتراوح بين تطور زواج مثليي الجنس. السيف الآن علينا!

وهذا لا يعني أنه ينبغي لنا جميع يكون الحكم والتنديد بالخطيئة. محجوز لفقط أولئك الذين قد أولاً يحكم آثامهم، اعترف لهم مخلصنا:

• "لا القاضي، أو يمكنك أيضا لن يكون judged…أنت منافق، أولاً أن ندا من أصل الخاصة بك العين، وعندئذ سترى الواضح لإزالة في بقعة من عين أخيك. " (ماثيو 7:1-5)

علينا أولاً أن تواجه منطقتنا العمى والترشيد وإنكار قبل أن يمكن أن يكون لدينا وضوح لمواجهة الآخرين. دون الأولى لحكم أنفسنا، نحن نصبح المنافقين عندما نحاول أن الحكم على الآخرين. ولكن القاضي، يجب علينا!

www.Mannsword.blogspot.com

الذهاب إلى هذا الموقع لمزيد من بلوق كبيرة