DWUSTRONNĄ KOMUNIKACJĘ
ODCZYTU:
Psalm 119:17-24
Twój zeznaniach również są
Moje delight i Moje szkolnych.
Psalm 119:24
Mają zostanie kiedykolwiek zostały zatrzymane w konwersacji z osobą, która mówi tylko sam o sobie? Aby być grzeczne, możesz strike up dialogu zadając pytania. Inne osoby przechodzą do nieskończonemu talk about sam, i on nigdy nie raz prosi niczego. Chodzi o tej osoby- i nic o Tobie.
Wyobraź sobie, co musi być jak dla naszego Niebiańskiego Ojca słuchać podczas naszych czasów devotional modlitwie. Możemy przeczytać część wyraz, ale następnie w modlitwie możemy szybko przenosić fokus wyłącznie do naszych potrzeb. Aby uzyskać pomoc w rozwiązywaniu problemu, prosimy, korygujący fizyczne choroby powodującej zaburzenia czynności. Ale przejście, które możemy tylko przeczytania nawet nie wejść w modlitwie. Co Bóg właśnie powiedział nam idzie dużej mierze niepotwierdzonych.
Najwyraźniej pisarz Psalm 119 nie tego punktu widzenia. Zamiast tego, on szukała pomocy Boga w zrozumieniu wyraz: "Open my eyes" -powiedział "że może widzę Wonderous rzeczy z waszym prawie" (v.18). I jak on pomodliłem się wyraził on jak on treasured słowo Boże, nazywając ją jego "delight" (v.24).
Let's rozwijać dyscypliną praying naszej odpowiedzi wyraz. Może ona tylko przekształcenie naszych czasów devotional. Biblia odczytu i modlitwy powinny odzwierciedlać dwustronne przekazywanie informacji. -Dennis Fisher
Panie po prostu przeczytania Your Word do mnie w Psalm 119.
Give me silne pragnienie jak psalmistą 's aby zachować swój
Program Word. Pokaż, co można zrobić aby je Moje delight, i
doradcą. Otwórz moje oczy i serce do Dowiedz się od Ciebie.
***********************************************
Słuchać słowo Boże
następnie Módlcie się o co słyszałeś.
WGLĄD
To wielkie poemat acrostic świętuje rewelacja prawem Bożym jest łatwo rozpoznawalne przejście Scripture. Jednak z powodu jego długość (176 wersety), jest często studiował tylko część naraz. Acrostic poems użyć powtarzania liter i dźwięki na początku każdego Kuplet. Jest to jedno z wielu urządzeń literackich, używane w tych hymns autorów języka hebrajskiego. Inne zawierają metafora, porównanie i paralelizm. Poeci języka hebrajskiego używanych tych elementów, oprócz wyrazy, które zdecydowały, do zwiększenia czytelności i wyróżniania wiadomości ich poezji.
Have Błogosławiony day.
Miłość Boga Stwórcy zawsze
Jedność & Peace
BIDIREKTIONALE KOMMUNIKATION
LESEN SIE:
Psalm 119:17-24
Ihre Zeugnisse sind auch
meine Freude und meine Ratgeber.
Psalm 119:24
Haben Sie jemals in ein Gespräch mit jemandem stecken, nur über sich selbst redet? Um höflich zu sein, schlagen Sie einen Dialog durch Fragen. Die andere Person fährt mit endlos über sich selbst sprechen, und er nie einmal fragt Sie nichts. Es geht um diese Person- und nichts über Sie.
Stellen Sie sich vor, wie es für unser himmlischer Vater, um unsere Gebete während unserer devotional Zeit zu hören sein muss. Wir haben einen Teil des Wortes gelesen, aber dann im Gebet wir schnell verlagern Schwerpunkt ausschließlich auf unsere Bedürfnisse. Wir bitten um Hilfe bei der Lösung eines Problems, eine körperliche Erkrankung zu heilen. Aber die Passage, die wir gerade gelesen haben nicht sogar unsere Gebete einzugehen. Es geht weitgehend unbestätigte, was Gott uns gerade gesagt hat.
Offenbar hat der Verfasser des Psalm 119 nicht diese Perspektive. Stattdessen versuchte er Gottes Hilfe verstehen das Wort: "Offene Augen," er sagte, "Damit ich wundersame Dinge aus eurem Gesetz sehe" (1999). Und als er er zum Ausdruck betete, wie er das Wort Gottes gehütet, nannte es seine "Freude" (v. 24).
Wir entwickeln eine Disziplin unsere Antwort auf das Wort zu beten. Es könnte nur unsere hingebungsvolle Zeit verwandeln. Bibellektüre und Gebet sollte eine bidirektionale Kommunikation widerspiegeln. -Dennis Fisher
Herr, habe ich nur dein Wort mir Psalm 119 gelesen.
Geben Sie mir einen starken Wunsch wie der Psalmist behalten Ihre
Wort. Zeige mir, was ich tun kann, um es zu meiner Freude machen und
Ratgeber. Öffnen Sie meine Augen und Herzen von Ihnen lernen.
***********************************************
Hören Sie auf das Wort Gottes
dann beten Sie, über was Sie gehört haben.
EINBLICK
Dieses große Akrostichon Gedicht feiert, ist die Offenbarung von Gottes Gesetz eine leicht erkennbare Passage der Heiligen Schrift. Aber aufgrund seiner Länge (176 Verse) ist es oft nur einen Teil zu einem Zeitpunkt studierte. Akrostichon Gedichte verwenden die Wiederholung von Buchstaben und Tönen am Anfang jedes Couplet. Dies ist einer der vielen literarischen Geräte, die hebräische Autoren in diesen Hymnen verwendet. Andere sind Metapher, Gleichnis und Parallelität. Hebräischer Dichter verwendet diese Elemente, zusätzlich zu den Worten wählten sie zu verbessern und betonen die Nachricht ihrer Poesie.
Haben Sie einen gesegneten Tag.
Unser Schöpfer Gottes Liebe immer
Einheit und Frieden
ΑΜΦΊΔΡΟΜΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑ
ΔΙΑΒΆΣΤΕ:
Ψαλμός 119:17-24
Επίσης, σας μαρτυρίες
χαρά μου και μου κοινοτάρχες.
Ψαλμός 119:24
Σας ποτέ κολλήσει σε μια συνομιλία με κάποιον που μιλάει μόνο ο ίδιος; Θα είμαστε ευγενικοί, σας απεργίας διάλογος από ερωτήσεις. Το άλλο πρόσωπο έσοδα να μιλάμε συνεχώς για τον ίδιο, και αυτός ποτέ μία φορά ρωτάει τίποτα. Πρόκειται για αυτό το άτομο- και τίποτα για σας.
Φανταστείτε τι πρέπει να όπως για ουράνια πατέρα μας να ακούσουμε τις προσευχές μας κατά τη διάρκεια λατρευτικός χρόνο μας. Εμείς που μπορεί να έχουν διαβάσει ένα τμήμα της λέξης, αλλά στη συνέχεια σε προσευχή μας γρήγορα μεταφέρετε την εστίαση αποκλειστικά για τις ανάγκες μας. Ζητάμε για βοήθεια στην επίλυση προβλήματος, διόρθωσης ένα φυσικό πόνο. Όμως, το πέρασμα που έχετε μόλις διαβάσαμε δεν ακόμη και να συνάπτει τις προσευχές μας. Όσα η ο Θεός είπε μόλις τώρα μας πηγαίνει σε μεγάλο βαθμό μη αναγνωρίσιμων.
Ο συγγραφέας του Ψαλμός 119 προφανώς δεν είχαν την προοπτική αυτή. Αντ ' αυτού, που αναζητούσε Θεού βοήθεια στην κατανόηση του Word: "Ανοίξτε τα μάτια μου," , είπε, "ότι μπορεί να βλέπω οργιώδη πράγματα από το νόμο" (v.18). Και όπως αυτός προσευχήθηκε εξέφρασε πώς αυτός εκτιμά του Θεού, καλώντας αυτήν την "χαρά" (v.24).
Ας αναπτύξουμε μια πειθαρχία του προσεύχεται την απάντησή μας στη λέξη. Ίσως αυτό απλώς μετασχηματισμού λατρευτικός χρόνο μας. Ανάγνωση της Αγίας γραφής και των προσευχή, θα πρέπει να αντικατοπτρίζει μια αμφίδρομη επικοινωνία. -Dennis Fisher
Κύριε, έχετε μόλις διάβασα το Word σας μου στο Ψαλμός 119.
Να μου δώσει μια έντονη επιθυμία όπως τον ψαλμωδό του για να σας
Το Word. Δείξτε μου τι μπορώ να κάνω για να είναι χαρά μου και
Εκπαιδευτικός, αναλύτρια αγοράς. Ανοίξτε τα μάτια και την καρδιά να μάθουμε από σας μου.
***********************************************
Ακούστε του Θεού
στη συνέχεια προσεύχεται σχετικά με τι έχετε ακούσει.
ΑΝΤΊΛΗΨΗ
Η μεγάλη acrostic ποίημα που γιορτάζουμε, την αποκάλυψη του νόμου του Θεού είναι ένα εύκολα αναγνωρίσιμο πέρασμα της Αγίας γραφής. Όμως, λόγω του μήκους (176 στίχοι), είναι συχνά σπούδασε μόνο ένα τμήμα κάθε φορά. Acrostic ποιήματα Χρησιμοποιήστε την επανάληψη της γράμματα και στους ήχους, στην αρχή της κάθε συνδυασμό. Αυτή είναι μία από τις πολλές λογοτεχνικές συσκευές που Εβραϊκό συντάκτες που χρησιμοποιούνται σε αυτούς τους ύμνους. Άλλοι περιλαμβάνουν μεταφορά, παρομοίωση και παραλληλισμό. Εβραϊκό ποιητές χρησιμοποιούνται αυτά τα στοιχεία, εκτός από την ένδειξη που επέλεξαν, να ενισχύσει και να τονίσω το μήνυμα της τους ποίηση.
Έχετε ένα ευλογημένο μέρα.
Ανέκαθεν η αγάπη του Θεού μας Creator
Ενότητα & ειρήνη
İKİ YÖNLÜ İLETİŞİM
OKU:
119:17 Mezmur-24
Ayrıca, Tanıklıklar vardır
benim zevk ve benim danışmanlar.
Mezmur 119:24
Eğer hiç kimse sadece kendisi hakkında görüşmeler ile görüşmesinde sıkışmış edilmiştir? Kibar olmak, sorular sorarak bir diyalog kadar grev. Diğer kişinin sonsuz kendisi hakkında konuşmaya devam eder ve o hiç bir kez her şeyi ister. Tüm bu kişi hakkında- ve hiçbir şey hakkında.
Hayal Göksel Babamız bizim namazı sırasında adanmışlık zaman dinlemek için olmalıdır. Sözcüğün bir kısmını okudum, ama sonra dua biz hızla odağı sadece bizim ihtiyaçlarımız için kaydır. Bir sorunun çözümünde yardım için bir fiziksel hastalık şifa istiyoruz. Ama biz sadece okudum geçiş bile bizim namazı girmek yok. Ne Tanrı sadece bize söyledi, büyük ölçüde bildirilmemiş gider.
Görünüşe göre bu açıdan Mezmur 119 yazar yoktu. Bunun yerine, o kelime anlamak Tanrı'nın yardım istedi: "Ben, kanundan harika şeyler görebilirsiniz" "gözlerimi, açık" dedi, (v.18). Ve o o nasıl o Tanrı'nın Word değerli ifade dua gibi onun "zevk" arama (v.24).
Bakalım bizim yanıt-e doğru kelime dua bir disiplin geliştirmek. Bu sadece bizim ibadet zaman dönüştürmek. Çift yönlü iletişim, İncil okuma ve dua yansıtmalıdır. -Dennis Fisher
Tanrım, sadece kişisel kelime bana Mezmur 119 içinde okudum.
Davut peygamber gibi tutmak için güçlü bir istek ver,
Word. Show Me ne ı-ebilmek yapmak-e doğru yapmak o zaman zevk ve
danışman. Gözlerimi ve sizden öğrenmek için kalp açın.
***********************************************
Tanrı'nın Word için dinlemek
sonra dua ne duydum.
INSİGHT
Kutlama bu büyük acrostic, Tanrı'nın yasası vahiy kutsal anlaşılacak bir geçit şiirdir. Ancak, uzunluğu (176 Ayet), genellikle bir kerede yalnızca bir bölümünde okudu. Acrostic şiirler, her beyit başında için harf ve sesleri tekrar kullanın. Bu ilahilerin İbranice yazarlar kullanılan birçok edebi aygıtlardan biri budur. Diğerleri metafor, benzetme ve parallelism sayılabilir. İbranice şairler bu unsurların yanı sıra onlar seçti, geliştirmek ve iletinin kendi şiir vurgulamak kelime kullanılır.
Mübarek Günler.
Bizim yaratıcı Tanrı'nın sevgi her zaman
Birlik ve barış
תקשורת דו-כיוונית
קריאה:
מזמור 119:17-24
עדויות שלך גם הם
לשמחתי, יועצים שלי.
תהילים 119:24
יש לך אי פעם שנתקעו בשיחה עם מישהו מדבר רק על עצמו? להיות מנומס, אתה הכינו דיאלוג-לשאול שאלות. האדם האחר ממשיך לדבר אינסופית על עצמו, הוא לעולם לא פעם מבקש ממך כל דבר. הכל על אותו אדם-שום דבר על לך.
תאר לעצמך מה היא חייבת להיות כמו שלנו באב שמימי להקשיב התפילות שלנו בזמן נזירים שלנו. אנו עשויים לקרוא חלק של המילה, אך לאחר מכן בתפילה אנו בזריזות להתמקד אך ורק לצרכים שלנו. אנחנו מבקשים עזרה בפתרון בעיה, ריפוי מחלה פיזית. אבל לא המעבר שאנו כבר לקרוא רק אפילו להיכנס לתוך התפילות שלנו. מה אלוהים רק אמר לנו עובר ברובו אושרו.
כנראה כותב מזמור 119 לא היה זה מבט. במקום זאת, ביקש יעזור של אלוהים להבין את המילה: "לפתוח את העיניים שלי," הוא אמר, "כי אני עשוי לראות דברים המופלא למשפטים שלך" (r67 1957). כפי התפלל הוא הביע כיצד הוא אוצר המילה של אלוהים, קורא אותו שלו "תענוג" (v.24).
בואו לפתח דיסציפלינה של התפילה שלנו בתגובה המילה. זה רק ייתכן שינוי בימינו נזירים. קריאת התנ ך ותפילה צריכה לשקף תקשורת דו-סיטרית. -דניס פישר
אדוני, רק קראתי מילה שלך לי ב- 119 מזמור.
תן לי רצון חזק כמו וכבודן 's כדי לשמור על שלך
Word. הראה לי את מה ניתן לעשות כדי להפוך אותו לשמחתי,
יועצת. פתח את אזור העיניים והלב ללמוד ממך.
***********************************************
להאזין Word של אלוהים
לאחר מכן מתפללים אודות מה ששמעתם.
תובנה
זה שיר acrostic חשוב חוגגים, ההתגלות של האל החוק הוא מעבר קל לזיהוי של הכתבים. אבל, בגלל אורכו (176 פסוקים), לעיתים קרובות הוא למד רק חלק בכל פעם. שירים acrostic להשתמש והחזרה של אותיות וצלילים בתחילת כל קופלט. זהו אחד מההתקנים ספרותיים רבים למחברי בשימוש ב מזמורים אלה. אחרים כוללים מטאפורה, דימוי, parallelism. משוררים עבריים המשמשים רכיבים אלה, בנוסף המילים שבחרו, כדי להדגיש את המסר של השירה שלהם ולשפר.
שיהיה לך יום המבורך.
האהבה של האל הבורא שלנו תמיד
אחדות ושקט
اتصال ثنائي الاتجاه
القراءة:
مزمور: 119:17-24
الشهادات الخاصة بك كما
فرحة بلدي وبلدي مستشارات.
مزمور 119:24
كنت من أي وقت مضى لك كانت عالقة في محادثة مع شخص يتحدث عن نفسه فقط؟ أن تكون مهذبا، يمكنك الإضراب حتى حوار بطرح أسئلة. عائدات الشخص الآخر الحديث إلى ما لا نهاية عن نفسه، وأنه ابدأ مرة يطلب منك أي شيء. كل شيء عن هذا الشخص-ولا شيء عنك.
تخيل ماذا يجب أن يكون مثل لابينا السماوي للاستماع إلى صلواتنا خلال عصرنا عبادي. ونحن قد قرأت جزء من الكلمة، ولكن ثم في الصلاة ونحن سرعة تحويل التركيز حصرا على احتياجاتنا. ونسأل للحصول على مساعدة في حل مشكلة، والشفاء من مرض الجسدي. ولكن حتى لا تدخل مرور لقد قرأت للتو في صلواتنا. وغني عن ما قاله الله له فقط بالنسبة لنا غير المعترف بها إلى حد كبير.
ويبدو أن كاتب المزمور 119 لم يكن لهذا المنظور. بدلاً من ذلك، سعى عون الله في فهم الكلمة: "افتح عيني،" وقال "أن أنا قد أرى أشياء عجيب من القانون الخاص بك" (خامسا)- وكما كان يصلي وأعرب كيف أنه يعتز كلمة الله، وصفتها بأنها "فرحة" (خامسا – 24)-
دعونا تطوير انضباط للصلاة أن استجابتنا للكلمة. أنها فقط يمكن تحويل عصرنا عبادي. قراءة الكتاب المقدس والصلاة ينبغي أن يعكس اتجاهين. -دينيس فيشر
يا رب، أنا فقط قرأت Word الخاص بك بالنسبة لي في مزمور 119.
أعطني رغبة قوية في يستجيب للحفاظ على الخاص بك
كلمة. إظهار ما يمكن القيام به لجعله بي فرحة و
مستشار. افتح عيني والقلب اتعلم منك.
***********************************************
الاستماع إلى كلمة الله
ثم يصلي حول ما كنت قد سمعت.
البصيرة
قصيدة قراءتها كبيرة هذا الاحتفال، الكشف عن شريعة الله ممر يمكن التعرف عليه بسهولة من الكتاب المقدس. ولكن، نظراً للطول (الآيات 176)، غالباً ما درست جزء فقط في وقت واحد. قصائد قراءتها استخدام تكرار الحروف والأصوات في بداية كل الاثنان. هذا هو واحد من العديد من الأجهزة الأدبية أن المؤلفين العبرية المستخدمة في هذه الترانيم. وتشمل الآخرين الاستعارة، والتشبيه، والتوازي. شعراء العبرية تستخدم هذه العناصر، بالإضافة إلى عبارة اختاروا، تعزز وتؤكد الرسالة على الشعر.
لقد يوم مباركة.
محبة الله خالقنا دائماً
الوحدة والسلام
TWO-WAY COMMUNICATION
READ:
Psalm 119:17-24
Your testimonies also are
my delight and my counselors.
Psalm 119:24
Have you ever been stuck in a conversation with someone who talks only about himself? To be polite, you strike up a dialogue by asking questions. The other person proceeds to talk endlessly about himself, and he never once asks you anything. It is all about that person-and nothing about you.
Imagine what it must be like for our heavenly Father to listen to our prayers during our devotional time. We may have read a portion of the Word, but then in prayer we swiftly shift focus exclusively to our needs. We ask for help in solving a problem, healing a physical ailment. But the passage we've just read doesn't even enter into our prayers. What God has just said to us goes largely unacknowledged.
Apparently the writer of Psalm 119 did not have this perspective. Instead, he sought God's help in understanding the Word: "Open my eyes," he said, "that I may see wondrous things from Your law" (v.18). And as he prayed he expressed how he treasured God's Word, calling it his "delight" (v.24).
Let's develop a discipline of praying our response to the Word. It just might transform our devotional time. Bible reading and prayer should reflect a two-way communication. -Dennis Fisher
Lord, I've just read Your Word to me in Psalm 119.
Give me a strong desire like the psalmist's to keep your
Word. Show me what I can do to make it my delight and
counselor. Open my eyes and heart to learn from You.
***********************************************
Listen to God's Word
then pray about what you've heard.
INSIGHT
This great acrostic poem celebrating, the revelation of God's law is an easily recognizable passage of Scripture. But, due to its length (176 verses), it is often studied only a portion at a time. Acrostic poems use the repetition of letters and sounds at the beginning of each couplet. This is one of many literary devices that Hebrew authors used in these hymns. Others include metaphor, simile, and parallelism. Hebrew poets used these elements, in addition to the words they chose, to enhance and emphasize the message of their poetry.
Have a blessed day.
God Our Creator's Love Always
Unity & Peace
